罨畫窗作歌

罨畫窗作歌原文

山房有窗向東開，率與名之曰罨畫。

畫中四時景不同，而最宜者鱗塍界。

鱗塍憂樂亦弗齊，樂惟時若憂則水旱縈深思。

今年幸值麥收好，日烜兼被渥雨滋。

憑窗騁目如錯繡，黃者麥場綠者黍禾茂。

絕勝林木及岩花，開我殷懷吟興湊。

昆明近俯澄泓水，其源玉泉原在此。

乳竇混混不捨間，百頃湖光致渺瀰。

本因節宣濟農功，何來榭敞與樓重。

知我罪我艱置答，惟增慚愧心田中。

詩詞問答

問：罨畫窗作歌的作者是誰？答：乾隆
問：罨畫窗作歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩四集卷八十二

參考注釋

山房

(1).山中的房舍。《新唐書·李德裕傳》：“又按屬州非經祠者，毀千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇無所廋蔽。” 宋 劉克莊 《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞：“更築就山房，躬耕谷口。”

(2).山中的寺宇。 唐 溫庭筠 《宿白蓋峰寺》詩：“山房霜氣晴，一宿遂平生。” 宋 蘇軾 《宿臨安淨土寺》詩：“明朝入山房，石鏡炯當路。”

(3).山中的書室。《宋史·李常傳》：“少讀書 廬山 白石僧舍 。既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰 李氏山房 。” 清 陳衍 《元詩紀事·李孟》：“君辭歸，築山房，摘 李公 詩語為扁名。”

罨畫

色彩鮮明的繪畫。 明 楊慎 《丹鉛總錄·訂訛·罨畫》：“畫家有罨畫，雜彩色畫也。”多用以形容自然景物或建築物等的艷麗多姿。 唐 秦韜玉 《送友人罷舉除南陵令》詩：“花明驛路胭脂煖，山入江亭罨畫開。” 宋 葉適 《送惠縣丞歸陽義》詩：“二嶺描成翠骨堆，一川罨畫繡徘徊。” 金 毛麾 《遊河西孫氏園》詩：“亭榭依山水亂鳴，已如罨畫障中行。” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“一水濃陰如罨畫，數峯無恙又晴暉。”

時景

(1).指春景。 唐 劉商 《送王永》詩之二：“綿衣似熱裌衣寒，時景雖和春已闌。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。”

(2).時勢；局勢。 唐 武元衡 《酬李十一尚書》：“時景屢遷易，茲言期退休。” 李英儒 《野火春風斗古城》第三章：“現在時景不佳，最好別去。”

(3).季節；時令。《西遊記》第七六回：“這猴兒不按時景：清明還未到，他卻那裡放風箏也！”

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”

鱗塍

密集的田壟。 清 馮桂芬 《懌園記》：“牆外鱗塍雉堞，一目數里。”

憂樂

憂愁和歡樂。《左傳·襄公三十一年》：“憂樂同之，事則從之；教其不知，而恤其不足。” 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“為世憂樂者，君子之志也。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“《玄經》不期賞，蟲篆散憂樂。”

時若

四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》：“臣聞聖明在上，刑政葉中，則天地氣和，風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》：“願疾沴之不興，庶風雨之時若。”

水旱

(1) 水澇和乾旱

然民之遭水旱疾疫而不幸者,不過十之一二矣。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 水陸

水旱交界

深思

認真思考,深入考慮

深思熟慮

今年

指現在的這一年

麥收

收割麥子

騁目

極目遠望

臨巽維而騁目。——沈約《郊居賦》

錯繡

色彩錯雜的錦繡。 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》：“影帶旂常，疑錯繡之遙動。”

黍禾

(1).指黍的莖稈。 漢 班固 《 * 通·八風》：“涼風至，黍禾乾。”

(2).黍和禾。泛指糧食作物。 唐 裴鼎 《陂防判對》：“天生五材，水善利物，且溉且糞，長我黍禾；為隄為防，制為畜泄。”

林木

(1) 生長在樹林中的樹

(2) 樹林

林木蔥鬱

吟興

指詩興。 唐 劉得仁 《夜攜酒訪崔正字》詩：“吟興忘飢凍，生涯任有無。” 明 莫如忠 《和董紫岡》：“聞道窺園猶嬾性，肯攜吟興過東籬。”

昆明

中國雲南省省會。市區面積2199平方公里,市區人口129萬.中國西南重鎮,雲南省政治,經濟,文化中心。西南交通樞紐。別名“春城”

澄泓

水清而深。 唐 劉禹錫 《歷陽書事七十韻》：“繭綸牽撥剌，犀焰照澄泓。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“下瀦為潭，澄泓湛碧，水螢鏡明。” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·故藩址》：“宮中泉眼以數十計，皆澄泓見底，石子如摴蒱然。”

泉原

見“ 泉源 ”。

乳竇

(1).石鐘乳洞。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩：“旋淵抱星漢，乳竇通海碧。” 宋 陸游 《寄隱士》詩：“乳竇寒猶滴，巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊記一》：“秉炬東南入，乳竇初隘，漸進愈宏放。” 清 吳偉業 《林屋洞》詩：“松炬厭明滅，乳竇驚青紅。”

(2).泉眼。 唐 元結 《說洄溪招退者》詩：“長松亭亭滿四山，山間乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉觀東坡詩刻》詩：“神功虎穴作龍湫，乳竇 杭州 與 潤州 。”

混混

同“滾滾”。1.指陰陽二氣混沌未分、純樸未散的狀態。《史記·太史公自序》：“窾言不聽，姦乃不生，賢不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。” 張守節 正義：“混混者，元氣之皃也。”

(2).渾濁。指水、空氣等含有雜質，不清潔。亦比喻社會環境的陰暗、骯髒。《文子·上德》：“混混之水濁，可以濯吾足乎；泠泠之水清，可以濯吾纓乎。” 漢 王逸 《九思·傷時》：“時混混兮澆饡，哀當世兮莫知。”

(3).混雜貌。 唐 韓愈 《與孟東野書》：“混混與世相濁，獨其心追古人而從之。” 清 黃景仁 《念奴嬌·渡江至京口》詞：“花月茫茫，魚龍混混，淘洗英雄處。” 康有為 《秋登越王台》詩：“秋風立馬 越王臺 ，混混蛇龍最可哀。”

(4).指無分別、不分明貌。 清 劉大櫆 《吳君墓志銘》：“天混混而無言兮，孰知其以也。”

(5).糊裡糊塗，無知無識。 唐 孟棨 《本事詩·嘲戲》：“（詢）（ 歐陽詢 ）亦酬之曰：索頭連背暖，漫襠畏肚寒。祗緣心混混，所以麵團團。” 宋 蘇軾 《與范元長書》之八：“先公清德絶識，高文博學，非獨今世所無，古人亦罕有能兼者，豈世間混混生死流轉之人哉！” 清 俞樾 《右台仙館筆記·徽人程姓子》：“ 徽 人 程 姓者……生一子，少而痴顡，及長，混混無所知。”

(6).苟且度日。《老殘遊記》第六回：“像我們這些庸材，只好混混罷了。” 茅盾 《追求》一：“並不是找不到事；我們如果不顧廉恥的話，很可以混混。” 巴金 《電椅集·墜落的路》：“我到 北京 去，也不過隨便混混時候罷了。”

(7).無業游民；流氓。《官場現形記》第二八回：“這 夏十 京城之內也很有幾個朋友。無奈同他來往的都是混混一流。”《負曝閒談》第八回：“回頭一問 賈 家的管家，管家説：‘這三個人都是混混。’ 勁齋 方知道是流氓。”《孽海花》第二一回：“當庫丁的都是著名混混兒。他們認定一兩個王公做靠主，謀得了庫缺。”

(8).波浪聲。參見“ 混混沌沌 ”。

同“滾滾”。1.水奔流不絕貌。《孟子·離婁下》：“源泉混混，不捨晝夜。”《晉書·傅鹹傳》：“江海之流混混，故能成其深廣也。” 宋 范成大 《四月十日出郊》詩：“漲江混混無聲緑，熟麥騷騷有意黃。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記三》：“泉混混平吐，清冽鑑人眉宇。”

(2).用以形容連續不斷。 漢 揚雄 《法言·問道》：“道若塗，若川，車航混混，不捨晝夜。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 裴僕射 善談名理，混混有雅致。”

舍間

對自己的家的謙稱

百頃

(1).一萬畝。極言土地之廣。《漢書·王莽傳下》：“於是遂營 長安 城南，提封百頃。” 北周 庾信 《奉和浚池初成清晨臨泛》：“千金高堰合，百頃浚源開。”

(2).地名。在今 甘肅省 境內，舊時為氐族 楊氏 世居之處。《宋書·氐胡傳》：“ 騰 （ 楊騰 ）子 駒 ，勇健多計略，始徙 仇池 。 仇池 地方百頃，因以 百頃 為號。”《初學記》卷八引《三秦記》：“ 仇池山 號 百頃 ，上有 百頃池 ，壁立百仞，一人守道，萬夫莫向。”

光致

有光澤而細膩。 康有為 《大同書》戊部第一章：“夫天然之足，光緻完好，即欲觀美，何待矯揉以害女子哉！”

節宣

(1).指或裁製或布散以調適之，使氣不散漫，不壅閉。《左傳·昭公元年》：“君子有四時：朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。於是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體。” 杜預 註：“宣，散也。” 北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》：“寒暑乖違，節宣失序；風水交侵，菁華已竭。” 宋 王安石 《上郎侍郎啟二》：“伏惟順序節宣，慰人所望。” 明 徐渭 《奉答少保公書》：“隆冬遠道，全賴節宣，決策酬紛，翻宜暇豫。”

(2).節制宣洩。《隋書·高祖紀下》：“五嶽四鎮，節宣雲雨， 江 、 河 、 淮 、海，浸潤區域。” 清 錢泳 《履園叢話·水學·建閘》：“余以為 三江 既濬，建閘為急，何也？蓋水利之盈虛，全在乎節宣。”

濟農

漢語“親王”的蒙古語譯音。也寫作吉囊、吉能。意為“副王”或“副汗”。 明 代 蒙古 貴族首領稱號之一。一般由汗王的兄弟或兒子充任。 明 宣德 八年(公元1433年) 脫脫不花 被立為 岱總汗 後，以其弟 阿噶巴爾濟 為濟農輔政。至 清 代，凡任 伊克昭盟 盟長者均有此稱，其它 蒙古 各部貴族則不再使用這一稱號。《清會典事例·理藩院·封爵》：“ 天聰 七年，長子 巴達禮 授濟農襲 圖什業圖汗 。”

知我罪我

《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故 孔子 曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”後用“知我罪我”表示別人對自己的毀譽。 宋 李之彥 《東谷所見》：“任意迅筆，言無忌諱，予所見與人所見未必盡合也。有見而喜，亦有見而怒，知我罪我，其惟此見乎！” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“知我罪我，憐我殺我，悉聽世人，不復能顧其後矣。”

置答

作出回答。 魯迅 《且介亭雜文末編·立此存照（三）》：“﹝ 馮史登堡 ﹞不立刻置答。” 李昌 《回憶民先隊》：“最後他理屈詞窮，不能置答。”

愧心

羞慚之心。《左傳·昭公二十年》：“其祝史薦信，無愧心矣。”

田中

(1).田地之中；田野之中。《韓非子·五蠹》：“田中有株，兔走，觸株折頸而死。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“昔 汝南 有人於田中設繩罥以捕麞。” 宋 楊萬里 《初夏即事》詩之三：“更無人惜田中水，放下清溪恣意流。” 沉從文 《牛》：“ 大牛伯 ……牽了那被教訓過一頓說是‘撒嬌偷懶’的小牛，到田中去做事。”

(2).指鄉村。《史記·張釋之馮唐列傳》：“夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符？” 唐 韋應物 《答暢校書當》詩：“偶然棄官去，投跡在田中。” 宋 張仲文 《白獺髓》：“ 西湖 僧 儀 ，嘗以詩上權臣云：‘我本田中一比丘，卻來乘馬不乘牛。如今馬上風波急，不似田中得自由。’”