處事條理亦為政，知君出仕當有聲

名句出處

出自宋代樓鑰的《送袁恭安赴江州節推》

全文：
袁氏四世凡五公，唐朝三相傳家風。
君家幾代擅儒業，高曾藝苑俱稱雄。
大父謙尊古君子，諸父名高表吾里。
一門子弟更競爽，挹取乙科自君始。
九江需次今幾年，去去淥水依紅蓮。
忘年論交正相予，叱馭欲往難留連。
老我秋來抱病久，臨岐無由置尊酒。
只從臥內敘離懷，戀戀摻祛仍握手。
鵬程萬里茲權輿，平時義方師有餘。
送人以言古所重，雖誦所聞寧起予。
君看公孝與孟博，太守坐嘯仍畫諾。
一郡之政賴關決，千里應須念民瘼。
鄉州義事煩主盟，纖悉於余無隱情。
處事條理亦為政，知君出仕當有聲。
尊公亦入閩中幕，公退著書端不惡。
君才更得江山助，簡書既省尋家學。
君行遠業未可量，弟兄丹桂終齊芳。
老悖無庸況多病，尚能留眼看翱翔。

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名句書法欣賞

處事條理亦為政，知君出仕當有聲書法作品

參考注釋

處事

(1).辦事。《左傳·文公十八年》：“先君周公制周禮，曰：‘則以觀德，德以處事。’”《國語·魯語下》：“朝夕處事，猶恐忘先人之業。” 唐韓愈《興元少尹房君墓誌》：“﹝ 房武 ﹞歷十二官，處事無纖毫過差。” 沙汀《淘金記》四：“一個人信用要緊，我們又是才到社會上來處事的。”

(2).六書之一。即指事。《周禮·地官·保氏》“五曰六書” 鄭玄注引漢鄭司農曰：“六書，象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。” 孫詒讓正義引許慎《＜說文解字＞敘》：“《周禮》八歲入國小，保氏教國子，先以六書。一曰指事。指事者，視而可識，察而可見，‘上’、‘下’是也。”參見“ 指事 ”。

條理

有秩序的安排、發展或分類;章法

條理甚詳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

這本書完全缺乏條理性

為政

(1).治理國家；執掌國政。《詩·小雅·節南山》：“不自為政，卒勞百姓。”《左傳·宣公元年》：“於是晉侯侈，趙宣子為政，驟諫而不入，故不競於楚。” 北周庾信《周五聲調曲·商調曲一》：“ 有熊為政，訪道於容成。” 宋蘇軾《朝辭赴定州論事狀》：“陛下為政九年，除執政臺諫外，未嘗與羣臣接，然天下不以為非者，以謂垂簾之際，不得不爾也。” 清姚鼐《＜左傳補註＞序》：“ 魏獻子合諸侯，乾位之人，而述其為政之美，詞不恤其夸。”

(2).指執政者。《儀禮·大射》：“﹝司射﹞自阼階前曰：‘為政請射。’” 鄭玄註：“為政謂司馬也。司馬，政官，主射禮。”

(3).處理政事。唐宋之問《送許州宋司馬赴任》詩：“當聞力為政，遙慰我心愁。” 唐岑參《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩：“應須力為政，聊慰此相思。” 清錢泳《履園叢話·舊聞·為政不相師友》：“公雖受知於文端，而為政不相師友，一切聽從民便。”

(4).做主。《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。” 宋沉作喆《寓簡》卷七：“蓋金微，不能為政，但隨氣所勝，革化而已。” 清蒲松齡《聊齋志異·公孫九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅為政，方此意慊得。”

(5).作宮。《論語·為政》：“子奚不為政？” 唐李公佐《南柯太守傳》：“他日，妻謂生曰：‘子豈不思為政乎？’” 明宋濂《趙侯神道碑銘》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大節於危難之時，蓋為政以及物者易，而殺身以成仁者難。” 清汪懋麟《送勞書升之任黔中》詩之三：“時艱為政好，地逈得官閒。”