腐儒諸方飽行腳，習氣偶存言語縛

名句出處

出自宋代吳則禮的《戲作簡朱天球》

全文：
江頭雪花一尺圍，不妨屋角梅垂垂。
江頭三日浪簸船，不妨老子被底眠。
權奇突兀眾所嗔，大是箇中英特人。
何曾論渠破與墮，餘生且辦擔板過。
嗟吾星星複種種，四十八年環堵夢。
君看後省粱肉盤，只似蓽門葵莧供。
莫去儂詩太愁絕，半世全憑毛潁脫。
熟處難忘卻自嫌，面目堪憎為饒舌。
腐儒諸方飽行腳，習氣偶存言語縛。
獨憂湯餅喚睡魔，背貼蒲*團鼻雷惡。
拈時勿著文字相，肯對痴兒夸伎倆。
屈宋真眼向前會，阿球端知有此事。

吳則禮詩詞大全

名句書法欣賞

腐儒諸方飽行腳，習氣偶存言語縛書法作品

參考注釋

腐儒

迂腐的儒生,只知讀書,不通世事

上折隨何之功,謂何為腐儒。——《史記·黥布列傳》

諸方

(1).各地方。《晉書·何劭傳》：“每諸方貢獻，帝輒賜之，而觀其占謝焉。” 南朝梁元帝《庾先生承先墓誌》：“諸方未游，佳城已望。”《新唐書·百官志二》：“大朝會，諸方起居，則受其表狀。”

(2).猶諸道。宋蘇軾《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“諸方人人把雷電，不容細看真頭面。”

(3).別的方位；別的地方。《太平廣記》卷二六*四引五代王仁裕《王氏見聞·韓伸》：“又或雲某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去。”《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：“僧辭，問云：‘學人到諸方，有人問和尚近日作么生，未審如何祇對。’”

行腳

(1).謂僧人為尋師求法而游食四方。《古尊宿語錄》卷六：“老僧三十年來行腳，未曾置此一問。” 唐段成式《酉陽雜俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危險，貧道偶行腳見之，覺異，因掇數枚。” 金趙元《宿少林寺》詩：“箇中有佳處，行腳恨不早。” 明湯顯祖《牡丹亭·道覡》：“赴會的，都要具膳餐飯，行腳的也要老少異糧。” 蘇曼殊《與高天梅書》：“衲行腳南荒，藥爐為伍，不覺逾歲。”

(2).引申為行乞。碧野《燈籠哨》：“‘今天的行腳好嗎！’‘那裡，只在一家人家裡要到了幾根爛紅薯！’”

(3).見“ 行腳僧 ”。

(4).行走；行路。宋楊萬里《和文遠叔行春》詩：“行腳宜晴翠，看雲恐夕黃。” 劉白羽《黑》二：“行腳人全把腳步匆匆扯開，往下趕這兩站路。”

(5).謂兩腳不停地移動。《宋書·顧覬之傳》：“ 覬之不欲與殷景仁久接事，乃辭腳疾自免歸。在家每夜常於牀上行腳，家人竊異之而莫曉其意。”