普庵達本不曾生，水月空花無實據

名句出處

出自宋代釋印肅的《偈頌三十首》

全文：
自從達解本心光，陳見解者希相許。
今蒙大士墜名香，妙明寂照揮倫楮。
清風匝地意何窮，自這賢儒誰伴侶。
自傷嗟，憑誰語，若問吾男歸何處。
普庵達本不曾生，水月空花無實據。
不離當處常湛然，覓即知君不可取。
此靈都是祖宗因，因果歷然隨誰聚。
如今依舊復來生，何必自迷求解注。
今古誰曾得久長，唯有法身鎮常住。
不消追拔與看經，三界唯心須了義。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

達本

謂通曉天理、人心等本源。 唐 宋之問 《浣紗篇贈陸上人》：“自昔專嬌愛，襲玩唯矜奢。達本知空寂，棄彼猶泥沙。” 宋 王安石 《寓言》詩之三：“未能達本且歸根，真照無知豈待言。” 明 李贄 《答鄧子陽書》：“於倫物上加明察，則可以達本而識真源。”

不曾

(1)

沒有,從來就沒有

一生不曾見過這種人

(2)

亦作“未曾”

水月

(1).水和月。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》：“山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。” 宋 楊萬里 《夜離零陵留二絕簡諸友》：“思歸日日只空言，一棹今真水月間。”

(2).指明淨如水的月亮。 唐 鄭谷 《南康郡牧陸肱郎中辟許棠先輩為郡從事有寄贈》詩：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小飲偶然邀水月，謫居猶得住 蓬萊 。”

(3).水中月影。常形容明淨。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！” 唐 李白 《贈宣州靈源寺仲濬公》詩：“觀心同水月，解領得明珠。”

空花

見“ 空華 ”。

無實

(1).指植物不結子實。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞行春令，則其國乃旱。陽氣復還，五穀無實。”

(2).不真實；不誠實。《管子·明法解》：“以無實之言誅之，則姦臣不能無事貴重而求推譽，以避刑罰而受祿賞焉。”《楚辭·東方朔＜七諫·自悲＞》：“悲虛言之無實兮，苦眾口之鑠金。” 王逸 註：“讒言無誠，君不察也。” 金 元好問 《後飲酒》詩之二：“金丹換凡骨，誕幻若無實。”

(3).沒有實體。《史記·趙世家》：“乘飛龍上天不至而墜者，有氣而無實也。”