若為仙子不呈身，無乃主人猶負俗

名句出處

出自宋代曾豐的《鏡香》

全文：
凌波仙子濃淡妝，六月鑑湖夜乘涼。
低頭貪照廣寒影，開口失噴清淨香。
花縣草池漪且淥，疑自鑑湖分一曲。
若為仙子不呈身，無乃主人猶負俗。
新逢好事公子來，十年水郁一旦開。
動搖倒影弄金彩，勾引迴風生麝煤。
傑題所扁危亭峙，仙子涵恩勿私喜。
百里黔甿屈者伸，非徒恩汝數仙子。
長安得暇游昆明，紫橐初開有餘馨。
主人顧影頭尚黑，仙子聞香眼重青。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

若為

(1).怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對？” 唐 蕭意 《長門失寵》詩：“不知金屋裡，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲。深秋遠塞若為情！” 寧調元 《燕京雜詩》：“弦管 燕京 三月天，風沙撲面若為憐？”

(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。” 唐 白居易 《重到華陽觀舊居》詩：“若為重入 華陽觀 ，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“沙場征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩：“若為南國春還至，爭向東樓日又長。”

仙子

見“仙女”

呈身

謂自薦求仕。《舊唐書·韋澳傳》：“﹝ 韋澳 ﹞登第後十年不仕。伯 兄溫 ，與御史中丞 高元裕 友善， 溫 請用 澳 為御史，謂 澳 曰：‘ 高二十九 持憲綱，欲與汝相面，汝必得御史。’ 澳 不答。 溫 曰：‘ 高君 端士，汝不可輕。’ 澳 曰：‘然恐無呈身御史。’” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“昔人恥呈身御史，今豈求識面臺官也？” 清 姚之駰 《元明事類鈔·人品門·方正》：“《獻徵録》： 隆慶 時， 劉淛 試南宮，下第。大學士 李公 得其遺卷，心奇之，欲致一見。不可，曰：‘落第書生，豈可呈身相門耶？’”《清文獻通考·選舉四》：“ 乾隆 七年奉諭旨……既為文學華贍之青衿，則應科舉時，自可脫穎而出，又不轉籍選拔，以為呈身之路也。”

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

負俗

謂與世俗不相諧。 三國 魏 嵇康 《卜疑集》：“若先生者，文明在中，見素表璞，內不愧心，外不負俗，交不為利，仕不謀祿。”《世說新語·賞譽》“後來出人 郗嘉賓 ” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“ 超 少有才氣，越世負俗，不循常檢。” 明 袁宗道 《士先器識而後文藝》：“下逮 盧 、 駱 、 王 、 楊 ，亦皆用以負俗而賈禍，此豈其才之不贍哉！”