靜見賢人節，恬知達士風

名句出處

出自宋代張耒的《用元韻因寄邦直》

全文：
濠上昔相逢，同時執桂叢。
遠遊悲聚散，投老信窮通。
靜見賢人節，恬知達士風。
淹留君莫嘆，榮辱竟虛空。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

見賢

謂被稱美。《史記·老子韓非列傳》：“故 彌子 之行未變於初也，前見賢而後獲罪者，愛憎之至變也。”

人節

古代使臣所執的人形符節，用以表示身份的一種信物。《周禮·司徒下·掌節》：“守邦國者用玉節。守都鄙者用角節。凡邦國之使節，山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。皆金也，以英盪輔之。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“節者，操也，瑞信也。謂持節必盡人臣之節操耳……則古者持節類於持印。夫守國者用玉節，守都鄙者用角節，使山國者用虎節，使土國者用人節，使澤國者用龍節。”

知達

明智通達。 宋 陸游 《書喜》詩：“惟有衰翁最知達，避胡猶記 建炎 年。”

士風

(1).士大夫的風度。《南史·江夷傳》：“稍歷軍校，容表有士風。”

(2).士大夫的風氣。 唐 白居易 《祭中書韋相公文》：“惟公世祿官業，家行士風，茂學清詞，沖襟弘度。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·晏元獻》：“《西清詩話》云：‘ 元獻 初罷政事，守 亳社 ，每嘆士風彫落。’” 明 黃綰 《明道編》卷四：“使官箴日敗，風俗日壞；使君子無以自立，良善無以安生，生民日困而莫之救。士風之弊，政化之蠹，莫甚於此。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“粵稽古昔，其設科拔擢，亦有制定章程，第名實不符，士風日下。”