仙人一去秘靈跡，洞門嵯峨障巨石

名句出處

出自元代張玉的《泰山仙人洞歌》

全文：
泰山有石洞，雲是仙人居。
外隘僅容入，中窺信有餘。
洞庭聯絡潛自接，華陽窈窕深相紆。
仙人一去秘靈跡，洞門嵯峨障巨石。
或傳居民昔避亂，移家正脫黃巢日。
千年靈異豈終塞，發石開通果誰力。
泰山山人有偉圖，壯志骯髒雄萬夫。
獻書北闕時不達，遁跡南崖興日孤。
長縆縛石時一呼，笑拍兩手眾來趨。
雷轟電掣洞門辟，須臾自有神靈扶。
吾觀洞門奇自見，青霞紫氣紛相絢。
福地還將林屋窺，洞天豈必張公羨。
棋枰酒榼日追逐，芒屩藜筇互游衍。
溪回誤認武陵源，舟來多溯桃花片。
此洞標名本屬仙，祖龍望海亦當年。
查公丹井前峰近，松子遺蹤後寺連。
山人前身疑亦仙，千年復來異事傳。
嗚呼，不有鬼斧五丁力，掘石排松豈偶然。

張玉詩詞大全

參考注釋

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

靈跡

亦作“ 靈跡 ”。亦作“ 靈蹟 ”。1.指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》：“臣以祥緯雜沓，星燭波運。斯乃靈跡深覃，睿衷夐感。理應寫順，祗無涵祕。”

(2).神明的功績。 北周 庾信 《周祀方澤歌·昭夏》：“敢以敬恭，陳之玉帛。德包含養，功藏靈跡。”

(3).神靈的遺蹟；聖賢的事跡。 唐 李白 《古風》之四三：“ 瑤水 聞遺歌，玉杯竟空言。靈跡成蔓草，徒悲千載魂。” 清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》：“而際世不辰，靈蹟多淹。”

(4).引申為奇蹟。 沙汀 《記賀龍》二七：“ 賀龍 同志回到屋裡，依舊帶著那種因為感到誇耀而來的愉快，而且仿佛談說一種靈跡。”

(5).神明顯靈的事跡。 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·武員唐突河神》：“噫！宇宙間靈跡照然者，莫如河神。彼武人粗鹵，不知敬畏，幸而未降之罰，乃著異於俄頃之間，以示薄懲，神顧可慢乎哉？”

(6).謂墨寶。 明 高啟 《題黃大痴天池石壁圖》詩：“奈何靈蹟久閟藏，荒竹滿野啼猩猩。”

見“ 靈跡 ”。

嵯峨

形容山勢高峻

故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》

山頂嵯峨

怪石嵯峨