木雁兩不居，相期無待游

名句出處

出自宋代黃庭堅的《贈無咎八音歌》

全文：
金馬避世客，談諧玩漢朝。
石門抱關人，長往閉寂寥。
絲蟲日夜織，勞苦則以食。
竹生罹斧斤，高林乃其賊。
匏樽酌吾子，雖陋意不淺。
土德貴重遲，水德貴深遠。
革能談鯤鵬，晚乃得莊周。
木雁兩不居，相期無待游。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

木雁

《莊子·山木》載： 莊子 行於山中，見大樹因不材而免於被人砍伐；後又見主人選殺不會鳴叫的雁以享客。弟子疑而問於 莊子 ：「昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？」 莊子 笑曰：「 周 將處乎材與不材之間。」這是古代道家全身遠禍的處世態度。後因以「木雁」比喻有才與無才。《南史·劉穆之檀道濟等傳論》：「 道濟 始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至顛覆。 韶 祗 克傳胤嗣，其木雁之間乎。」 唐 權德輿 《八音詩》：「木雁才不才，吾知《養生主》。」 宋 黃庭堅 《贈無咎八音歌》：「木雁兩不居，相期無待游。」 清 陳大章 《戊子生日書懷》詩：「熊魚自古難兼味，木雁中間可置身。」

不居

(1).無人居住；不能居住。《孔叢子·雜訓》：「毀不居之室以賜窮民，奪嬖寵之祿以振困匱。」《漢書·嚴助傳》：「以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國。」 顏師古 註：「地不可居。」

(2).不停留。《禮記·月令》：「﹝季秋之月﹞民氣解惰，師興不居。」 鄭玄 註：「不居，象風行不休止也。」 漢 孔融 《論盛孝章書》：「歲月不居，時節如流。」 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》：「歲月曾幾何，耆老逝不居。」 朱自清 《兒女》：「在這件事上，我現在毫不能有一定的主意；特別是這個變動不居的時代，知道將來怎樣？」

(3).不占有。《老子》：「功成而不居。」不居，一本作「弗居」。

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：「一擊九千仞，相期凌紫氛。」 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：「相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。」 清 侯方域 《太平仁義之效論》：「人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。」 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：「 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。」