法相具諸相,寶方無定方

鄭域題法相岩

名句出處

出自宋代鄭域的《題法相岩》

全文:
法相具諸相,寶方無定方
突兀虎豹立,嵌空蛟龍藏。
入地轉輪遠,透天圓竇光。
何人鑒混沌,擲棄官路傍。

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法相具諸相,寶方無定方書法作品

參考注釋

法相

(1).古代皇宮選擇妃嬪、宮女所規定的標準相貌。《後漢書·皇后紀序》:“ 漢 法常因八月筭人,遣中大夫與掖庭丞及相工,於 洛陽 鄉中閲視良家童女,年十三以上,二十已下,姿色端麗,合法相者,載還後宮,擇視可否,乃用登御。”《隋書·列女傳·襄城王恪妃》:“妃姿儀端麗,年十餘,以良家子合法相,娉以為妃。”《北史·王世充傳》:“帝愈喜,因密令 世充 閲觀諸女,資質端麗合法相者,取正庫及應入京物以聘納之。”

(2).舊時指骨法、相貌。 漢 王充 《論衡·骨相》:“類同氣鈞,性體法相固自相似。” 漢 王充 《論衡·骨相》:“故 范蠡 、 尉繚 見性行之證,而以定處來事之實,實有其效,如其法相。”

(3).指佛像。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“銅為內肌,金為外膚,取法 西天 ,鑄成 東越 ,巍巍落落,毫光法相。” 清 周茂蘭 《王五痴積制錢為佛像五軀送供虎丘禪院》詩:“法相滿月真微妙,光瑩潔浄如琉璃。”

(4).佛教語。謂諸法真實之相。《法華經·化城喻品》:“大聖轉**輪,顯示諸法相。”《百喻經·山羌偷官庫衣喻》:“愚痴羌者猶如外道,竊聽佛法,著己法中,以為自有,然不解故,佈置佛法,迷亂上下,不知法相。” 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》:“深達法相,洞了宗極,勤誠外著,仁隱內弘。”

(5).“ 法相宗 ”的省稱。 章炳麟 《菌說》:“夫六經之説,誠亦有權,與人天、小乘、法相、破相等教同意。”詳“ 法相宗 ”。

諸相

佛教語。指一切事物外現的形態。《維摩詰所說經·弟子品》:“法常寂然,滅諸相故。” 唐 李邕 《五台山清涼寺碑》:“示立諸相而無所立,廣度羣生而無所度。” 唐 高適 《同諸公登慈恩寺浮圖》詩:“香界泯羣有,浮圖豈諸相。”

寶方

(1).難得而有特效的藥方。 宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》:“天公不解防痴龍,玉函寶方出龍宮。雷霆下索無處避,逃入先生衣袂中。” 清 鄒容 《革命軍》第一章:“夫 盧梭 諸大哲之微言大義,為起死回生之靈藥,返魄還魂之寶方。”

(2).稱對方鄉土的敬辭。《西遊記》第三六回:“ 三藏 道:‘弟子乃東土 大唐 駕下差來,上西天拜活*佛求經的。經過寶方,天晚,求借一宿。’”

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