寄董恩白先生

寄董恩白先生原文

金馬曾從避世喧，勞君壇坫屬櫜鞬。

三年尺素憐滄海，千里風期偶白門。

祇謂延津神自合，誰言別墅望逾尊。

江東不盡論文思，日落雲間易斷魂。

詩詞問答

問：寄董恩白先生的作者是誰？答：李孫宸
問：寄董恩白先生寫於哪個朝代？答：明代
問：寄董恩白先生是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

金馬

(1).金制的馬匹。《漢書·張騫傳》：“天子既好 宛 馬，聞之甘心，使壯士 車令 等持千金及金馬以請 宛王 貳師城 善馬……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 漢 使。 漢 使怒，妄言，椎金馬而去。”

(2).指 金馬門 。《文選·揚雄＜解嘲＞》：“ 公孫 創業於 金馬 ，驃騎發跡於 祁連 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 公孫弘 對策於 金馬門 。” 宋 葉適 《題費肅校書遺事》詩：“郤辭 金馬 直，歸臥 錫山 峯。” 清 黃宗羲 《與陳介眉庶常書》：“若復使之待詔 金馬 ， 魏野 所謂斷送老頭皮也。”

(3).指 漢 代國家藏書之所。 漢 班固 《兩都賦》序：“內設 金馬 石渠 之署，外興樂府協律之事。” 唐 劉肅 《大唐新語·匡贊》：“聖上好文，書籍之盛事，自古未有…… 前漢 有 金馬 、 石渠 ， 後漢 有 蘭臺 、 東觀 。”

(4).指朝廷或帝都。 明 陳汝元 《金蓮記·詩案》：“自家 章惇 ……鼠鑽倖穴，因而位列銅螭；孤假權門，自此威行金馬。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎夢金馬，感愴泣銅駞。”

(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐鉉 《柳枝》詞：“ 金馬 詞臣賦小詩，梨園弟子唱新詞。” 明 何景明 《春雪諸翰林見過》詩之二：“置酒邀金馬，開軒對玉珂。” 清 龔自珍 《洞仙歌》：“又七載低顏軟塵紅，向 金馬 詞場，訊他榮悴。”參見“ 金馬玉堂 ”。

(6).我國 福建省 沿海 金門 、 馬祖 兩島的並稱。

避世

離世隱居,避免和外界接觸

壇坫

(1).會盟的壇台。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“ 桓公 朝天下，會諸侯， 曹子 （ 曹沫 ）以一劍之任，枝 桓公 之心於壇坫之上。” 明 宋濂 《燕書》之二三：“ 襄公 曰：‘人皆相率，約君以禮，子奈何欲興戎乎？壇坫之間，玉帛交錯，而使甲士厠之，人其謂我何？’”

(2).指談判場所。 李大釗 《國民之薪膽》：“ 日本 於此次交涉，以區區一紙恫嚇之書，居然索我巨量之權利於壇坫俎豆之間，所獲不可謂不豐。”《五四愛國運動資料·公電·陳光遠請力爭青島電》：“合全國之心，結全國之力，一致對外，猶懼不足以爭勝壇坫，保全海疆。”

(3).法壇。 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“﹝受道的人﹞環繞壇坫，不斷地口中念念有詞，向神祇懺悔。”

(4).指文人集會或集會之所。 明 方孝孺 《宋山言墓表》：“自 長洲 韓公 以文學為海內宗，群士壇坫，莫盛於 吳 中。” 清 姚鼐 《祝袁簡齋八十壽》詩：“先生築舘 冶城 隈，壇坫爭趨末座來。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·橋東錄》：“ 江氏 世族繁衍，名流代出，壇坫無虛日。”

(5).引申指文壇。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“ 康熙 間， 蕭山 毛西河 奇齡 、 錢唐 毛稚黃 先舒 、 遂安 毛會侯 際可 ，俱以文章雄長東南壇坫。” 蔣信 《題亞子分湖歸隱圖》詩：“簫心劍氣總鍾情，壇坫流傳領袖名。”

(6).指文壇上的領袖地位或其聲望。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“迨近日 吳文中 始從 顧 陸 探討得來，百年壇坫，當屬此生矣。” 清 查慎行 《到廣州贈大中丞佟陶庵》詩：“節鉞威名行地遠，文章壇坫比官高。”

(7).指講壇或輿論界。 清 顧炎武 《復張又南書》：“倘逖聽不察，以為自立壇坫，欲以奔走天下之人，則 東林 覆轍，目所親見，有斷斷不為者耳。” 郭沫若 《洪波曲·南京印象》五：“各方面的代表在辯論壇坫上都不愧是身經百戰的老戰士。”

櫜鞬

藏箭和弓的器具。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 晉文公 ﹞對曰：‘若以君之靈，得反 晉國 。 晉 楚 治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。’” 楊伯峻 註：“櫜，音高，盛箭矢之器，鞬，音犍，盛弓之物。” 唐 康駢 《劇談錄·裴度》：“ 樂和 李僕射 方為 華州 刺史，戎服櫜鞬迎於道左。” 清 王士正 《秦中凱歌》之四：“大將櫜鞬迎道左，萬人鼓吹入 平涼 。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十六章：“ 獻忠 走進屋去，按照謁見長官的隆重禮儀的規定，換上全副盔甲，背上櫜鞬，掛上寶刀，氣宇軒昂地大踏步走了出來。”

尺素

書寫用的一尺長左右的白色生絹,借指小的畫幅,短的書信

函綿邈於尺素。——陸機《文賦》

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

風期

(1).猶風信。 南朝 梁 任昉 《為庾杲之與劉居士虬書》：“勝寄冥通，諒有風期之遲。” 隋 虞世基 《秋日贈王中舍》詩：“伊昔風期早，金蘭信為寶。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“風期終破浪，水怪莫飛涎。” 仇兆鰲 註：“風期，恐是言風信。”

(2).風度品格。《晉書·習鑿齒傳》：“其風期俊邁如此。”《世說新語·言語》“貧道重其神駿” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“﹝ 支道林 ﹞少而任心獨往，風期高亮。”

(3).猶友誼、情誼。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩序：“傾意氣於一言，締風期於千祀。” 宋 司馬光 《河上督役懷器之寄呈公明叔度時器之鞫獄滄州》詩：“曾無禮節間，但以風期親。”

(4).風光。 唐 李白 《游敬亭寄崔侍御》詩：“相去數百年，風情宛如昨。”

白門

(1).古代把天地八方分為八門，西南方稱白門。《淮南子·墬形訓》：“西南方為 編駒之山 ，曰白門。” 高誘 註：“西南月建在申，金氣之始也，金氣白，故曰白門。” 漢 張衡 《思玄賦》：“蹶白門而東馳兮，雲台行乎中野。”

(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江蘇省 南京市 ) 宣陽門 的俗稱。《南史·宋紀下·明帝》：“ 宣陽門 謂之 白門 ，上以 白門 不祥，諱之。尚書右丞 江謐 嘗誤犯，上變色曰：‘白汝家門！’”

(3). 江蘇省 南京市 的別名。六朝皆都 建康 (今 南京市 )，其正南門為 宣陽門 ，俗稱 白門 ，故名。《南齊書·王儉傳》：“ 宋 世外六門設竹籬。是年初，有發 * 樽者言：‘ 白門 三重門，竹籬穿不完。’上感其言，改立都牆。” 明 吳從先 《徐郎小傳》：“ 芳 固 吳 兒，父以負犇 白門 ，因依常侍為命。”《儒林外史》第三五回：“小弟堅臥 白門 ，原無心於仕途。” 清 趙翼 《金陵》詩：“不到 金陵 廿六年， 白門 煙柳故依然。”

(4).白蓮教的支派。 老舍 《四世同堂》五十：“白門是白蓮教的支流。”參見“ 白蓮教 ”。

延津

(1).即 延平津 。相傳 晉 時 龍泉 、 太阿 兩劍分離後於此會合化龍而去。 清 鈕琇 《觚賸·延平女子》：“想像 延津 沉古劍，相期 青塚 一歸魂。”

(2).借指別後重逢之地。 明 陳所聞 《駐馬聽·殷子餘自河南奉使入燕以書見示寄答》曲：“倚劍躊躕， 延津 何日重相遇？”參見“ 延平津 ”。

自合

(1).自應；本該。 宋 陸游 《落梅》詩之二：“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。” 明 劉基 《孤兒行》：“人生一世為弟兄，同根自契約枯榮。” 清 張佩綸 《論閨秀》詩之四：“ 倢伃 怨較 昭君 怨，自合清才讓 令嫻 。”

(2).自然契合。 三國 魏 李康 《運命論》：“聖明之君，必有忠賢之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相親也，不介而自親。”

別墅

在風景區或在郊區建造的供休養的住所

江東

古時指長江下游蕪湖、南京以下的南岸地區,也泛指長江下游地區

據有江東。——《三國志·諸葛亮傳》

避亂江東。——宋· 司馬光《資治通鑑》

起兵江東。

割據江東。

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

文思

(1) 指寫作的思路

(2) 指帝王的功業和道德

日落

太陽西沉

雲間

松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名

斷魂

靈魂從肉體離散,指愛得很深或十分苦惱、哀傷

看山欲斷魂

清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。——唐· 杜牧《清明》