寄董恩白先生原文
金馬曾從避世喧,勞君壇坫屬櫜鞬。
三年尺素憐滄海,千里風期偶白門。
祇謂延津神自合,誰言別墅望逾尊。
江東不盡論文思,日落雲間易斷魂。
詩詞問答
問:寄董恩白先生的作者是誰?答:李孫宸
問:寄董恩白先生寫於哪個朝代?答:明代
問:寄董恩白先生是什麼體裁?答:七律
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻
參考注釋
金馬
(1).金制的馬匹。《漢書·張騫傳》:“天子既好 宛 馬,聞之甘心,使壯士 車令 等持千金及金馬以請 宛王 貳師城 善馬……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 漢 使。 漢 使怒,妄言,椎金馬而去。”
(2).指 金馬門 。《文選·揚雄<解嘲>》:“ 公孫 創業於 金馬 ,驃騎發跡於 祁連 。” 李善 注引 孟康 曰:“ 公孫弘 對策於 金馬門 。” 宋 葉適 《題費肅校書遺事》詩:“郤辭 金馬 直,歸臥 錫山 峯。” 清 黃宗羲 《與陳介眉庶常書》:“若復使之待詔 金馬 , 魏野 所謂斷送老頭皮也。”
(3).指 漢 代國家藏書之所。 漢 班固 《兩都賦》序:“內設 金馬 石渠 之署,外興樂府協律之事。” 唐 劉肅 《大唐新語·匡贊》:“聖上好文,書籍之盛事,自古未有…… 前漢 有 金馬 、 石渠 , 後漢 有 蘭臺 、 東觀 。”
(4).指朝廷或帝都。 明 陳汝元 《金蓮記·詩案》:“自家 章惇 ……鼠鑽倖穴,因而位列銅螭;孤假權門,自此威行金馬。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林有感》:“蹉跎夢金馬,感愴泣銅駞。”
(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐鉉 《柳枝》詞:“ 金馬 詞臣賦小詩,梨園弟子唱新詞。” 明 何景明 《春雪諸翰林見過》詩之二:“置酒邀金馬,開軒對玉珂。” 清 龔自珍 《洞仙歌》:“又七載低顏軟塵紅,向 金馬 詞場,訊他榮悴。”參見“ 金馬玉堂 ”。
(6).我國 福建省 沿海 金門 、 馬祖 兩島的並稱。
避世
離世隱居,避免和外界接觸
壇坫
(1).會盟的壇台。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“ 桓公 朝天下,會諸侯, 曹子 ( 曹沫 )以一劍之任,枝 桓公 之心於壇坫之上。” 明 宋濂 《燕書》之二三:“ 襄公 曰:‘人皆相率,約君以禮,子奈何欲興戎乎?壇坫之間,玉帛交錯,而使甲士厠之,人其謂我何?’”
(2).指談判場所。 李大釗 《國民之薪膽》:“ 日本 於此次交涉,以區區一紙恫嚇之書,居然索我巨量之權利於壇坫俎豆之間,所獲不可謂不豐。”《五四愛國運動資料·公電·陳光遠請力爭青島電》:“合全國之心,結全國之力,一致對外,猶懼不足以爭勝壇坫,保全海疆。”
(3).法壇。 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》:“﹝受道的人﹞環繞壇坫,不斷地口中念念有詞,向神祇懺悔。”
(4).指文人集會或集會之所。 明 方孝孺 《宋山言墓表》:“自 長洲 韓公 以文學為海內宗,群士壇坫,莫盛於 吳 中。” 清 姚鼐 《祝袁簡齋八十壽》詩:“先生築舘 冶城 隈,壇坫爭趨末座來。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·橋東錄》:“ 江氏 世族繁衍,名流代出,壇坫無虛日。”
(5).引申指文壇。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八:“ 康熙 間, 蕭山 毛西河 奇齡 、 錢唐 毛稚黃 先舒 、 遂安 毛會侯 際可 ,俱以文章雄長東南壇坫。” 蔣信 《題亞子分湖歸隱圖》詩:“簫心劍氣總鍾情,壇坫流傳領袖名。”
(6).指文壇上的領袖地位或其聲望。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“迨近日 吳文中 始從 顧 陸 探討得來,百年壇坫,當屬此生矣。” 清 查慎行 《到廣州贈大中丞佟陶庵》詩:“節鉞威名行地遠,文章壇坫比官高。”
(7).指講壇或輿論界。 清 顧炎武 《復張又南書》:“倘逖聽不察,以為自立壇坫,欲以奔走天下之人,則 東林 覆轍,目所親見,有斷斷不為者耳。” 郭沫若 《洪波曲·南京印象》五:“各方面的代表在辯論壇坫上都不愧是身經百戰的老戰士。”
櫜鞬
藏箭和弓的器具。《左傳·僖公二十三年》:“﹝ 晉文公 ﹞對曰:‘若以君之靈,得反 晉國 。 晉 楚 治兵,遇於中原,其辟君三舍。若不獲命,其左執鞭弭,右屬櫜鞬,以與君周旋。’” 楊伯峻 註:“櫜,音高,盛箭矢之器,鞬,音犍,盛弓之物。” 唐 康駢 《劇談錄·裴度》:“ 樂和 李僕射 方為 華州 刺史,戎服櫜鞬迎於道左。” 清 王士正 《秦中凱歌》之四:“大將櫜鞬迎道左,萬人鼓吹入 平涼 。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十六章:“ 獻忠 走進屋去,按照謁見長官的隆重禮儀的規定,換上全副盔甲,背上櫜鞬,掛上寶刀,氣宇軒昂地大踏步走了出來。”
尺素
書寫用的一尺長左右的白色生絹,借指小的畫幅,短的書信
函綿邈於尺素。——陸機《文賦》
滄海
大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名
東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
風期
(1).猶風信。 南朝 梁 任昉 《為庾杲之與劉居士虬書》:“勝寄冥通,諒有風期之遲。” 隋 虞世基 《秋日贈王中舍》詩:“伊昔風期早,金蘭信為寶。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》:“風期終破浪,水怪莫飛涎。” 仇兆鰲 註:“風期,恐是言風信。”
(2).風度品格。《晉書·習鑿齒傳》:“其風期俊邁如此。”《世說新語·言語》“貧道重其神駿” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》:“﹝ 支道林 ﹞少而任心獨往,風期高亮。”
(3).猶友誼、情誼。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩序:“傾意氣於一言,締風期於千祀。” 宋 司馬光 《河上督役懷器之寄呈公明叔度時器之鞫獄滄州》詩:“曾無禮節間,但以風期親。”
(4).風光。 唐 李白 《游敬亭寄崔侍御》詩:“相去數百年,風情宛如昨。”
白門
(1).古代把天地八方分為八門,西南方稱白門。《淮南子·墬形訓》:“西南方為 編駒之山 ,曰白門。” 高誘 註:“西南月建在申,金氣之始也,金氣白,故曰白門。” 漢 張衡 《思玄賦》:“蹶白門而東馳兮,雲台行乎中野。”
(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江蘇省 南京市 ) 宣陽門 的俗稱。《南史·宋紀下·明帝》:“ 宣陽門 謂之 白門 ,上以 白門 不祥,諱之。尚書右丞 江謐 嘗誤犯,上變色曰:‘白汝家門!’”
(3). 江蘇省 南京市 的別名。六朝皆都 建康 (今 南京市 ),其正南門為 宣陽門 ,俗稱 白門 ,故名。《南齊書·王儉傳》:“ 宋 世外六門設竹籬。是年初,有發 * 樽者言:‘ 白門 三重門,竹籬穿不完。’上感其言,改立都牆。” 明 吳從先 《徐郎小傳》:“ 芳 固 吳 兒,父以負犇 白門 ,因依常侍為命。”《儒林外史》第三五回:“小弟堅臥 白門 ,原無心於仕途。” 清 趙翼 《金陵》詩:“不到 金陵 廿六年, 白門 煙柳故依然。”
(4).白蓮教的支派。 老舍 《四世同堂》五十:“白門是白蓮教的支流。”參見“ 白蓮教 ”。
延津
(1).即 延平津 。相傳 晉 時 龍泉 、 太阿 兩劍分離後於此會合化龍而去。 清 鈕琇 《觚賸·延平女子》:“想像 延津 沉古劍,相期 青塚 一歸魂。”
(2).借指別後重逢之地。 明 陳所聞 《駐馬聽·殷子餘自河南奉使入燕以書見示寄答》曲:“倚劍躊躕, 延津 何日重相遇?”參見“ 延平津 ”。
自合
(1).自應;本該。 宋 陸游 《落梅》詩之二:“過時自合飄零去,恥向東君更乞憐。” 明 劉基 《孤兒行》:“人生一世為弟兄,同根自契約枯榮。” 清 張佩綸 《論閨秀》詩之四:“ 倢伃 怨較 昭君 怨,自合清才讓 令嫻 。”
(2).自然契合。 三國 魏 李康 《運命論》:“聖明之君,必有忠賢之臣,其所以相遇也,不求而自合,其所以相親也,不介而自親。”
別墅
在風景區或在郊區建造的供休養的住所
江東
古時指長江下游蕪湖、南京以下的南岸地區,也泛指長江下游地區
據有江東。——《三國志·諸葛亮傳》
避亂江東。——宋· 司馬光《資治通鑑》
起兵江東。
割據江東。
不盡
(1)
不完全
不盡合理
(2)
沒有盡頭;不完
感恩不盡
文思
(1) 指寫作的思路
(2) 指帝王的功業和道德
日落
太陽西沉
雲間
松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名
斷魂
靈魂從肉體離散,指愛得很深或十分苦惱、哀傷
看山欲斷魂
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。——唐· 杜牧《清明》
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