丹邱柯九思書於雲客閣，至正元年冬十有一月日南至也

名句出處

出自元代柯九思的《柳梢青 右和將殘補之詞翰，稱妙一代，此卷》

全文：
瓊散殘枝。
點窗款款，度竹遲遲。
欲訴芳情，曲中曾聽，畫裡重披。
春移別樹相期，漸老去、何須苦悲。
人日酣春，臉霞清曉，復記當時。
當年風致，勉強續貂，以貽好事。
丹邱柯九思書於雲客閣，至正元年冬十有一月日南至也。
以上四首和詞並見郁氏書畫跋記卷一。

柯九思詩詞大全

參考注釋

丹邱

見“ 丹丘 ”。

九思

《論語·季氏》：“君子有九思：視思明；聽思聰；色思溫；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思問；忿思難；見得思義。”後泛指反覆思考。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“願加九思，不遠迷復焉。”《北齊書·王晞傳》：“吾長夜九思，今便息意。” 元 董旭 《題長江偉觀圖》詩：“九思苦未得，物理諒難求。”

雲客

雲遊四方的人。指隱者或出家人。《宋書·謝靈運傳》：“作《山居賦》並自注，以言其事。曰：‘……顧情交之永絶，覬雲客之暫如。’” 北魏 酈道元 《水經注·沮水》：“ 盛弘之 云：……是以林徒棲託，雲客宅心，泉側多結道士精廬焉。”

至正

(1).最中正之道。《莊子·駢拇》：“此皆多駢旁枝之道，非天下之至正也。” 郭象 註：“至正者不以己正天下，使天下各得其正而已。”《禮記·禮運》：“王前巫而後史，卜筮瞽侑皆在左右。王中，心無為也，以守至正。” 陳澔 集說：“王居其中，此心何所為哉？不過守君道之至正而已。” 唐 元稹 《沂國公魏博德政碑》：“先帝曰：‘興吾六州善心者， 田興 也。使 興 弘吾至正，不亦可乎！’”

(2).最正常。《史記·曆書》：“明者孟也，幽者幼也，幽明者雌雄也。雌雄代興，而順至正之統也。”

元年

帝王即位的第一年

一月日

一個月。 南朝 宋 東陽無疑 《齊諧記·東陽郡吳道宗》：“兒還，母語之曰：‘宿罪見譴，當有變化事。’後一月日，便失其母。” 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·劉道錫》：“ 道錫 未及鬼處，便聞如有大杖聲， 道錫 因倒地，經宿乃醒，一月日都差。”

南至

即冬至。《逸周書·周月》：“惟一月既南至，昏昴畢見，日短極，基踐長，微陽動於黃泉，陰降慘於萬物。” 朱右曾 校釋：“冬至日在牽牛，出赤道南二十四度，故曰南至。”《左傳·僖公五年》：“春，王正月，辛亥，朔，日南至。” 杜預 註：“ 周 正月，今十一月。冬至之日，日南極。” 孔穎達 疏：“日南至者，冬至日也。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“太平太蒙，所以司其出入；南至北至，所以節其寒溫。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩之五：“聖壽久長南至日，寳圖高大北星辰。”