手持白拂起清風，奉持所聞佛直指

名句出處

出自宋代黃庭堅的《南山羅漢贊十六首》

全文：
佛光影中大杜多，八萬細行滅塵勞。
愛護有情如眼目，胡奴來供濾水囊。
手持白拂起清風，奉持所聞佛直指。
小根魔子欲橫戈，弓折箭盡皆消霣。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

白拂

白色的拂塵。 晉 法顯 《佛國記》：“在右邊執白拂而侍。” 唐 玄奘 《大唐西域記·羯若鞠闍國》：“ 拘摩羅王 作 梵王 之儀，執白拂而右侍。” 唐 李白 《自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游》詩：“開堂振白拂，高論橫青雲。” 宋 陸游 《余得木杖於秦望山中今三十年矣隴蜀萬里未嘗相舍戲賦長句贈之》：“青鞋白拂真相稱， 湘 竹溪藤誤得名。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

奉持

(1).保持，保住。 漢 王充 《論衡·命祿》：“命祿不能奉持，猶器之盈量，手之持重也。”

(2).猶奉行。《百喻經·願為王剃鬚喻》：“奉持少戒便以為足，不求涅槃勝妙法也。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“學了這家術法，一些也胡亂做事不得了。儘有奉持不謹，反取其禍的。”

(3).猶主持，料理。 清 劉大櫆 《方氏節母傳》：“母氏 謝安人 壽終，太孺人以嫠婦奉持喪殯，盡哀盡禮。”

所聞

所聽到的；所知道的。《商君書·更法》：“夫常人安於故習，學者溺於所聞。”《漢書·劉向傳》：“臣幸得託肺附，誠見陰陽不調，不敢不通所聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有 漢 ，無論 魏 晉 。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直。”

直指

(1).筆直指向；直趨。《周禮·考工記·輪人》：“輻也者，以為直指也。” 賈公彥 疏：“入轂入牙，並須直指，不邪曲也。”《後漢書·朱儁傳》：“故相率厲，簡選精悍，堪能深入，直指 鹹陽 。”《隋書·趙煚傳》：“請從 河北 ，直指 太原 ，傾其巢穴，可一擧以定。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“布帆一片，直指 河間 。” 毛澤*東 《如夢令·元旦》詞：“今日向何方，直指 武夷山 下。”

(2).直言指出，無所迴避。《荀子·不苟》：“正義直指，擧人之過，非毀疵也。”《韓非子·說難》：“直指是非，以飾其身。” 王先慎 集解：“直指，言無所迴避也。” 郭沫若 《天地玄黃·屈原不會是弄臣》：“他眉清目秀，無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優點，我們不好便直指他為天生的弄臣。”

(3). 漢 武帝 時朝廷設定的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”，因出巡時穿著繡衣，故又稱“繡衣直指”，或稱“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀六》：“民力屈，財貨竭，因之以凶年，羣盜並起，道路不通，直指之使始出，衣繡衣，持斧鉞，斬斷於郡國，然後勝之。” 清 周亮工 《書影》卷二：“直指平米價，民大譁，擁門不得解，丞一言而定。” 章炳麟 《訄書·商鞅》：“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法，終於盜賊滿山，直指四出，上下相蒙，以空文為治，何其與 鞅 反也。”