名句出處
出自宋代李達可的《題章詡靜觀堂》
全文:
君不見通都蕩蕩開九逵,肩摩轂擊人爭馳。
危樓百尺獨高臥,下看膠擾無休時。
又不見滄江茫茫與天遠,輕舟出沒風濤險。
此時著身平地人,遙憐櫂夫驚破膽。
靜中有味知者希,紅塵拔腳與世違。
世人顛倒墮醉夢,我獨坐照全天機。
榮名弗羨計非拙,浮利勿爭痴更絕。
聘巧不若拙有餘,役智何如痴且愚。
高堂懸鏡收赴影,對此令人發深省。
名句書法欣賞
參考注釋
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
知者
能了解的人;有見識的人。 唐 元稹 《琵琶歌》:“曲名《無限》知者鮮,《霓裳羽衣》偏宛轉。” 宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》:“作詩銘其背,以待知者看。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七:“故余嘗謂 太白 詩,謹守古人繩墨,亦步亦趨,不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵,而變化不可測矣……但可為知者道,難與俗人言。”
有智慧的人。《周禮·考工記序》:“知者創物,巧者述之。” 陸德明 釋文:“﹝知﹞音智。”《史記·商君列傳》:“愚者闇於成事,知者見於未萌。” 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩:“鬱陶抱長策,義仗知者論。” 章炳麟 《文學說例》:“黨同妬真,以破碎譏知者,人心渾渾,日益頑嚚,良有以也。”
紅塵
(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會
紅塵百戲
(2) 佛教指人世間
看破紅塵
拔腳
(1).擺脫。《晉書·庾亮傳》:“兄弟不幸,橫陷此中,自不能拔腳於風塵之外,當共明目而治之。” 清 黃景仁 《送陳理堂學博歸江南》詩:“拔腳輭紅君竟得,不辭典盡鷫鸘裘。”
(2).急急起步。 曹禺 《北京人》第一幕:“好,那么我走。[拔腳就走。]” 沉從文 《阿金》:“ 阿金 一望到那個大酒糟鼻子,連話也不多聽,就回頭拔腳走了。”
李達可名句,題章詡靜觀堂名句
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