靜中有味知者希，紅塵拔腳與世違

名句出處

出自宋代李達可的《題章詡靜觀堂》

全文：
君不見通都蕩蕩開九逵，肩摩轂擊人爭馳。
危樓百尺獨高臥，下看膠擾無休時。
又不見滄江茫茫與天遠，輕舟出沒風濤險。
此時著身平地人，遙憐櫂夫驚破膽。
靜中有味知者希，紅塵拔腳與世違。
世人顛倒墮醉夢，我獨坐照全天機。
榮名弗羨計非拙，浮利勿爭痴更絕。
聘巧不若拙有餘，役智何如痴且愚。
高堂懸鏡收赴影，對此令人發深省。

李達可詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

知者

能了解的人；有見識的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《無限》知者鮮，《霓裳羽衣》偏宛轉。” 宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》：“作詩銘其背，以待知者看。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“故余嘗謂 太白 詩，謹守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵，而變化不可測矣……但可為知者道，難與俗人言。”

有智慧的人。《周禮·考工記序》：“知者創物，巧者述之。” 陸德明 釋文：“﹝知﹞音智。”《史記·商君列傳》：“愚者闇於成事，知者見於未萌。” 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩：“鬱陶抱長策，義仗知者論。” 章炳麟 《文學說例》：“黨同妬真，以破碎譏知者，人心渾渾，日益頑嚚，良有以也。”

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

拔腳

(1).擺脫。《晉書·庾亮傳》：“兄弟不幸，橫陷此中，自不能拔腳於風塵之外，當共明目而治之。” 清 黃景仁 《送陳理堂學博歸江南》詩：“拔腳輭紅君竟得，不辭典盡鷫鸘裘。”

(2).急急起步。 曹禺 《北京人》第一幕：“好，那么我走。［拔腳就走。］” 沉從文 《阿金》：“ 阿金 一望到那個大酒糟鼻子，連話也不多聽，就回頭拔腳走了。”