游滴水岩

游滴水岩原文

怪底茲山奇，而無泉與潭。

山僧聆我言，指我滴水岩。

捫蘿才一上，片石亦嶄嶄。

既無瀑布噴，亦非水鏡涵。

石面微沾潤，點滴才二三。

手接不盈掬，舌餂有微甘。

借問僧徒眾，何以救渴饞。

山僧笑不言，引我度粗藍。

香廚間石壁，暗用竹筧探。

青澗瀉無聲，沄沄注虛壇。

壇下疏清渠，餘流分繞龕。

霖暵無增減，冬夏常湛湛。

酌我香缽盂，令我解煩惔。

始疑造物私，旋悟智者耽。

涓涓成江河，斯語匪虛談。

詩詞問答

問：游滴水岩的作者是誰？答：李之世
問：游滴水岩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第十四部

參考注釋

怪底

亦作“ 怪得 ”。1.驚怪，驚疑。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。” 唐 白居易 《和郭使君枸杞》：“不知靈藥根成狗，怪得時聞吠夜聲。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·梅雪》詞：“怪底寒梅，一枝雪裡，只恁愁絶。” 宋 李曾伯 《滿江紅·和劉倉詠雪》詞：“推枕聞雞，正怪得，乾坤都白。”

(2).難怪。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之四四：“怪得 蓬萊 山下水，半成沙土半成塵。” 前蜀 韋莊 《婺州屏居蒙右省王拾遺車枉降訪病中延候不得因成寄謝》詩：“怪得白鷗驚去盡，緑蘿門外有朱輪。” 宋 楊炎正 《秦樓月》詞：“斷腸芳草萋萋碧，新來怪底相思極。”《東周列國志》第五九回：“怪得前日 鄢陵 之戰， 郤犨 與 嬰齊 對陣，不發一矢，其交通之情可見矣。” 清 黃景仁 《太白墓》詩：“此間地下真可觀，怪底江山總生色。”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

滴水

(1).滴注漏壺之水。 唐 李賀 《李夫人》詩：“玉蟾滴水雞人唱，露華蘭葉參差光。”參見“ 滴漏 ”。

(2).謂房檐。《儒林外史》第四九回：“ 高翰林 拱手立在廳前滴水下，叫管家請轎。”

(3). 傣族 風俗。用器皿盛水往下滴，表示祝福。《中國民間故事選·畫神多蘭嘎》：“他也來到鑼鼓喧天的緬寺，但他不在那裡祈禱，也不在那裡滴水，他只是用自己的眼睛盯住進出緬寺里的人的面孔。” 岩迭 等《召樹屯》七：“沿路都是百姓，跪在地上為他們‘滴水’。”

(4).中式瓦名。一端有下垂的邊，蓋房時置於檐口。 明 宋應星 《天工開物·陶埏》：“﹝造瓦﹞與造磚同法，其垂於簷端者有滴水，下於脊沿者有雲瓦……皆人工逐一做成，載於窰內，受水火而成器則一也。”

捫蘿

攀援葛藤。 南朝 梁 范雲 《送沉記室夜別》詩：“捫蘿正憶我，折桂方思君。” 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。” 宋 王安石 《九井》詩：“捫蘿挽蔦到山趾，仰見吹瀉何崢嶸。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》：“捫蘿挽葛，時有至者。”

一上

(1).謂一次登臨。 南朝 梁 何遜 《擬古三首聯句》之一：“家本青山下，好上青山上。青山不可上，一上一惆悵。” 唐 杜甫 《上白帝城》詩之一：“江城含變態，一上一回新。” 唐 皮日休 《吳中言情寄魯望》詩：“古來傖父愛 吳 鄉，一上 胥臺 不可忘。”

(2).猶言一層、一重。 宋 邵雍 《寒夜吟》：“天加一上寒，我添一重被。”

(3).猶言一番。《朱子語類》卷八：“學者做工夫，當忘寢食做一上，使得些入處，自後方滋味接續。”

(4).猶一下子，表示時間的短暫。《水滸傳》第三九回：“ 戴宗 正飢又渴，一上把酒和豆腐都喫了。”

片石

(1).孤石；一塊石頭。 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“片石孤峯窺色相，清池皓月照禪心。”《新五代史·唐莊宗皇后劉氏傳》：“吾有毒龍五百，當遣一龍揭片石， 常山 之人，皆魚鱉也。”

(2).指石碑。 宋 周密 《癸辛雜識別集·汴梁雜事》：“先聖先師各有片石鐫 宋 初名臣所為贊。” 清 吳偉業 《春日小園即席次白林九明府韻》：“新詩片石留題在，採蕨烹葵數往還。”

(3).指片狀的石料。 滕代遠 《為降低工程造價而奮鬥》：“在隧道設計上，邊牆襯砌用的料石，應以片石來代替。”

嶄嶄

亦作“嶃嶃”。1.高峻。 唐 元稹 《送崔侍御之嶺南二十韻》：“颶風狂浩浩， 韶石 峻嶃嶃。” 宋 梅堯臣 《同永叔子聰游嵩山賦十二題》之十一：“日夕望蒼崖，嶃嶃在天外。” 清 李慈銘 《蘿庵游賞小志》之一：“有一奇石，自山突起半空，側蔭於水。摩舟而過，黑影嶄嶄，嘆為險絶。”

(2).突出。 唐 儲光羲 《述韋昭應畫犀牛》詩：“雙角前嶄嶄，三蹄下駸駸。”

(3).形容身體瘦削。 金 麻革 《送杜仲梁東遊》詩：“望君嶄嶄病以癯，酌之食之可以還膚腴。”

(4).形容風格剛強堅毅。 宋 梅堯臣 《＜林和靖先生詩集＞序》：“ 天聖 中，聞 錢塘 西湖 之上有 林君 ，嶄嶄有聲，若高峰瀑泉，望之可愛，即之逾清，挹之甘潔而不厭也。”《明史·于謙傳》：“帝命 謙 口數其罪。 謙 正詞嶄嶄，聲色震厲。” 清 馮桂芬 《龔生傳》：“下筆嶄嶄，有辟易千夫氣概。”

(5).整齊貌。 唐 杜牧 《杜秋娘詩》：“嶄嶄整冠佩，侍宴坐 瑤池 。” 明 凌濛初 《虬髯翁》第三出：“明晃晃列隊伍，齊嶃嶃排戰船。” 茹志鵑 《出山》：“你看，棵距勻，肥力足；你看嶄嶄齊，上下差不多一樣壯。”

瀑布

從山崖上直流下來像懸掛著的布匹似的水

直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。——《西遊記》

水鏡

在一根鋼管中安放有一系列鏡片用以使人能看到水面下相當遠的物體的裝置

沾潤

(1).浸濕；滋潤。《後漢書·獨行傳·諒輔》：“未及日中時，而天雲晦合，須臾澍雨，一郡沾潤。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“一日，馳馬從禽，忽值暴雨，而浮光裘略無沾潤，上方嘆為異物也。” 葉聖陶 《涿鹿的劈山大渠》詩：“如許英雄幹勁足，渠成當在預期先。久渴之坡得沾潤，從今歲歲是豐年。”

(2).比喻受益。《老殘遊記》第五回：“如能救得他們三人性命，一則是件好事，二則大家也可沾潤幾兩銀子。” 鄭觀應 《盛世危言·銀行上》：“存銀之人或今日存入，明日支出，彼亦不得不為代勞，是不啻眾人之總帳房，苟不予以沾潤，誰樂為之？” 葉聖陶 《城中·在民間》：“認識文化，享用文化，在一般人至多只有一點一滴的沾潤罷了。”

點滴

輸液

他右手吊著點滴,腰下墊著冰枕,有氣無力地躺在國泰醫院667病房

二三

(1).謂不專一；反覆無定。《書·鹹有一德》：“德唯一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。” 孔 傳：“二三，言不一。”《晉書·慕容垂載記》：“雖曰君臣，義深父子，豈可因其小隙，便懷二三。” 宋 文天祥 《羅融齋墓志銘》：“不以利害為二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“這事斷要死爭，二三不得的。”

(2).約數，不定數。表示較少的數目，猶言幾。《國語·吳語》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾踐 用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。’” 漢 王褒 《僮約》：“日暮以歸，當送乾薪二三束。” 唐 皎然 《詠小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水滸傳》第五七回：“ 呼延灼 吃了一驚，便叫酒保引路，就田塍上趕了二三里。” 石楠 《張玉良傳》：“她一定會興奮得兩頰泛上荷紅，上面滴灑著二三點露珠。”

(3).約數，不定數。謂二成或三成。 漢 班固 《西都賦》：“草木塗地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“正是不如意事常八九，可與人言無二三。”

(4).約數，不定數。謂第二或第三。 宋 陳亮 《謝張侍御啟》：“第其度程，亦在二三之數。”

(5).約數，不定數。猶言再三，多次。《百喻經·婦詐稱死喻》：“婦於後時心厭傍夫，便還歸家，語其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我婦久死，汝是阿誰？妄言我婦。’乃至二三，猶故不信。”

(6).即六。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“故載祀二三，而國富刑清。” 張銑 註：“二三，謂 明帝 六年也。”

盈掬

見“ 盈匊 ”。

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

徒眾

(1).兵眾。《吳子·料敵》：“徒眾不多，水地不利，人馬疾疫，四鄰不至。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·誡兵》：“頃世亂離，衣冠之士，雖無身手，或聚徒眾，違棄素業，徼倖戰功。”

(2).指門徒。《漢書·儒林傳·周堪》：“ 欽章 皆為博士，徒眾尤盛。”《壇經·行由品》：“ 五祖 更欲與語，且見徒眾總在左右，乃令隨眾作務。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“乃學其講道學，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

香廚

亦作“ 香廚 ”。即香積廚。 唐 杜甫 《嶽麓山道林二寺行》：“塔劫宮牆壯麗敵，香廚松道清涼俱。” 清 顧夢遊 《社集天界循公房》詩：“杖錢曾不繫，隨意乞香廚。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“這是俺修行本等，不必睬他；且去香廚用齋罷。”參見“ 香積廚 ”。

見“ 香廚 ”。

石壁

有相當高度、表面呈垂直或懸垂的懸崖或峭壁

竹筧

引水的長竹管。 宋 陸游 《閉戶》詩之一：“地爐枯葉夜煨芋，竹筧寒泉晨灌蔬。”

青澗

(1).碧溪。 晉 王韶之 《神境記·黃蓮》：“夾路有青澗，澗中有黃色蓮華，芳氣盈谷。”

(2).古城名。在今 陝西省 清澗縣 境。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“城中無井，鑿地百五十尺，始遇石而不及泉…… 世衡 （ 種世衡 ）曰：‘安有地中無水者？’即命工鑿石而出之，得石屑一器酬百錢。凡過石數重，水乃大發，既清且甘，城中牛馬皆足。自是邊城之無井者效之，皆得水，詔名其城曰 青澗 。”

無聲

沒有一點聲音

無聲無息

沄沄

(1).水流洶湧貌。 漢 董仲舒 《春秋繁露·山川頌》：“水則源泉混混沄沄，晝夜不竭。” 唐 宋務光 《海上作》詩：“浩浩去無際，沄沄深不測。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“至峽之將盡，有巖石理凹凸纖密，如浮漚，如波浪之沄沄。”

(2).形容像流水一樣迅速消逝。 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之一：“功名落落求難值，日月沄沄去不回。” 清 姚鼐 《詣嶽麓書院有述》詩：“回艫天地晚，空悵逝沄沄。”

(3).喻長遠流傳。 唐 元結 《大唐中興頌》：“能令大君，聲容沄沄。”《宋史·樂志九》：“聲容沄沄，被於八荒。”

(4).紛繁；紛亂。 漢 徐幹 《中論·譴交》：“飢不暇餐，倦不獲已，殷殷沄沄，俾夜作晝。” 宋 文天祥 《賀何尉書》：“別後不圖事變沄沄，天下大事幾去。”

增減

增添與減去

引入競爭機制以後,人員常有增減

湛湛

(1).露濃貌。《詩·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪陽不晞。” 毛 傳：“湛湛，露茂盛貌。”《初學記》卷十三引 三國 魏 王肅 《宗廟頌》：“湛湛甘露，濟濟醴泉，或涌於地，或降於天。” 明 何景明 《甘露頌》：“湛湛瀼瀼，既塗既溽。” 清 孫枝蔚 《貧農夏日吟》：“露湛湛兮晨出，月高高兮夜歸。”

(2).深厚貌；濃重貌。《楚辭·九章·哀郢》：“忠湛湛而願進兮，妬被離而鄣之。” 王逸 註：“湛湛，重厚貌。” 唐 韋應物 《善福精舍示諸生》詩：“湛湛嘉樹陰，清露夜景沉。” 宋 劉克莊 《賀新郎·九日》詞：“湛湛長空黑，更那堪斜風細雨，亂愁如織。”

(3).聚集貌。《楚辭·九辯》：“乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。” 朱熹 集註：“湛湛，厚集貌。”《漢書·司馬相如傳下》：“紛湛湛其差錯兮，雜遝膠輵以方馳。” 顏師古 註：“湛湛，積厚之貌。”《晉書·摯虞傳》：“前湛湛而攝進兮，後僸僸而方馳。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“運天宮之法駕，啟天路之威神……湛湛奕奕，轔轔赫赫。”

(4).水深貌。《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。” 王逸 註：“湛湛，水貌。” 南朝 梁武帝 《逸民》詩之十一：“巖巖山高，湛湛水深。” 清 陳廷敬 《渡江見焦山有作懷林吉人》詩：“只有思君日夜心， 長江 湛湛東流水。”

(5).清明澄澈貌。《藝文類聚》卷八引 晉 庾肅之 《水贊》：“湛湛涵淥，清瀾澄濬。” 南朝 梁 江淹 《清思》詩之三：“秋夜紫蘭生，湛湛明月光。” 元 無名氏 《陳州糶米》楔子：“湛湛青天則俺識，三十六丈零七尺。” 明 無名氏 《華筵趣樂談笑酒令·譏爭坐席》：“詩曰：‘秋波湛湛甚分明，識書識寶識金銀。’” 田漢 《關漢卿》第七場：“若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。”

(6).深切貌。 唐 皇甫湜 《傷獨孤賦》：“涕浪浪以相接兮，痛湛湛而不移。”

缽盂

亦作“缽釪”。僧人的食器。亦指傳法之器。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王 劉 聽 林公 講， 王 語 劉 曰：‘向高坐者，故是凶物。’復更聽， 王 又曰：‘自是鉢釪後 王 何 人也？’” 唐 岑參 《太白鬍僧歌》：“窗邊錫杖解兩虎，牀下鉢盂藏一龍。”《西遊記》第五三回：“聖僧啊，這鉢盂飯是 孫大聖 向好處化來的。”

解煩

(1).解除煩悶。 三國 魏 曹丕 《群臣詔》其二：“ 真定郡 梨大若拳，甘若蜜，脆若菱，可以解煩釋渴。” 晉 崔豹 《古今注·草木》：“﹝木蜜﹞味如蜜，解煩止渴。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》：“一見之後，便即解煩釋悶，天下太平。”

(2).見“ 解煩兵 ”。

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

智者

有智謀或智慧過人的人

涓涓

(1) 細小的水流

絹絹源水

(2) 細水緩流的樣子

泉涓涓而始流

江河

(1) 長江和黃河

若決江河,沛然莫之能御也。——《孟子·盡心上》

(2) 大河的泛稱

是故丘山積卑而為高,江河合小而為大。——《莊子·則陽》

虛談

空談

虛談廢務,浮文妨要。——《晉書》