佞佛將成傳,耽書或類淫

李商隱自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書

名句出處

出自唐代李商隱的《自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書》

全文:
下客依蓮幕,明公念竹林。
縱然膺使命,何以奉徽音。
投刺雖傷晚,酬恩豈在今。
迎來新瑣闥,從到碧瑤岑。
水勢初知海,天文始識參。
固慚非賈誼,惟恐後陳琳。
前席驚虛辱,華樽許細斟。
尚憐秦痔苦,不遣楚醪沈。
既載從戎筆,仍披選勝襟。
瀧通伏波柱,簾對有虞琴。
宅與嚴城接,門藏別岫深。
閣涼松冉冉,堂靜桂森森。
社內容周續,鄉中保展禽。
白衣居士訪,烏帽逸人尋。
佞佛將成傳,耽書或類淫
長懷五羖贖,終著九州箴。
良訊封鴛綺,餘光借玳簪。
張衡愁浩浩,沈約瘦愔愔。
蘆白疑粘鬢,楓丹欲照心。
歸期無雁報,旅抱有猿侵。
短日安能駐,低雲只有陰。
亂鴉沖曬網,寒女簇遙砧。
東道違寧久,西園望不禁。
江生魂黯黯,泉客淚涔涔。
逸翰應藏法,高辭肯浪吟。
數須傳庾翼,莫獨與盧諶。
假寐憑書簏,哀吟叩劍鐔。
未嘗貪偃息,那複議登臨。
彼美回清鏡,其誰受曲針。
人皆向燕路,無乃費黃金。

李商隱詩詞大全

名句書法欣賞

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佞佛將成傳,耽書或類淫書法作品

參考注釋

佞佛

諂媚佛;討好於佛。後以為迷信佛教之稱。《晉書·何充傳》:“ 郗愔 及弟 曇 奉天師道,而 充 與弟 準 崇信釋氏, 謝萬 譏之云:‘二 郗 諂於道,二 何 佞於佛。’” 郁達夫 《遲桂花》:“城裡的某巨公,的確是一位佞佛的先鋒。”

耽書

酷嗜書籍。 唐 皇甫冉 《送韋山人歸所居鍾山》詩:“服藥顏雖駐,耽書癖已成。” 唐 秦韜玉 《採茶歌》:“耽書病酒兩多情,坐對 閩 甌 睡先足。” 金 元好問 《楊煥然生子》詩之三:“半生辛苦坐耽書,我笑先生老更迂。”

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