神君尊貴豈待我,再拜長跪神所勞

蘇轍巫山廟

名句出處

出自宋代蘇轍的《巫山廟》

全文:
山中廟堂古神女,楚巫婆娑奏歌舞。
空山日落悲風吹,舉手睢盱道神語。
神仙潔清非世人,瓦盎傾醪薦麋脯。
子知神君竟何自,西方真人古王母。
飄然乘風游九州,朅渡西海薄中土。
白云為車駕蒼虬,驂乘湘君宓妃御。
天孫織綃素非素,衣裳飄颻薄煙霧。
泊然沖虛眇無營,朝餐屑玉咽瓊乳。
下視人世安可據,超江乘山去無所。
巫山之下江流清,偶然愛之不能去。
湍崖激作相喧豗,白花翻翻龍正怒。
堯使大禹導九州,石隕山隊幾折股。
山前恐懼久無措,稽首山下苦求助。
丹書玉笈世莫窺,指示文字相爾汝。
擘山泄江幸無苦,庚辰虞余實相禹。
功成事定世莫知,空山俄頃千萬古。
廟中擊鼓吹長簫,采蘭為飧蕙有餚,玉缶薦芰香飄蕭。
龍勺取酒注白茅,神來享之風飄飄。
荒山長江何所有,豈有瓊玉薦泬寥。
神君聰明無我責,為我驅獸攘龍蛟。
乘船入楚溯巴蜀,濆旋深惡秋水高。
歸來無恙無以報,山上麥熟可作醪。
神君尊貴豈待我,再拜長跪神所勞

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名句書法欣賞

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參考注釋

神君

(1).神靈;神仙。《韓非子·說林上》:“澤涸,蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰:‘子行而我隨之,人以為蛇之行者耳,必有殺子;不如相銜負我以行,人以我為神君也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“相王作輔,自然湛若神君。” 宋 蘇軾 《醴泉觀真靖崇教大師真贊》:“北方有神君,出內岡與冥。” 清 金兆藩 《宮井篇》:“想像神君領玉霄,青天碧海夢迢迢。”

(2).舊時對賢明官吏的敬稱。《後漢書·荀淑傳》:“出補 朗陵侯 相,蒞事明理,稱為神君。”《陳書·孔奐傳》:“ 奐 清白自守,妻子竝不之官,唯以單舩臨郡,所得秩俸,隨即分贍孤寡,郡中大悅,號曰‘神君’。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯賸話》:“在 蘇州 日,輓 吳縣 令 賀吉人 崇禧 云:‘百里舊神君,剡牘未酬舉主願;卅年前進士,蓋棺猶是宰官身。’”

尊貴

高貴而值得尊敬

尊貴的客人

再拜

(1) 古代一種隆重的禮節,先後拜兩次,表示鄭重奉上的意思

謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下。——《史記·項羽本紀》

墨子起,再拜。——《墨子·公輸》

再拜大將軍足下。——《史記·項羽本紀》

公子再拜。——《史記·魏公子列傳》

(2) 趙王再拜曰。

長跪

兩膝看地,臀部離開足跟,直身而跪

秦王色撓,長跪而謝之。——《戰國策·魏策》

蘇轍名句,巫山廟名句

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