唯有白云為得侶，祗應流水是知音

范祖禹《和張二十五游白龍溪甘水谷郊居雜詠七首》

名句出處

出自宋代范祖禹的《和張二十五游白龍溪甘水谷郊居雜詠七首》

全文：
君家瀟灑住園林，更入青山徑路深。
唯有白云為得侶，祗應流水是知音。

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名句書法欣賞

唯有白云為得侶，祗應流水是知音書法作品

參考注釋

云為

(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉葛洪《抱朴子·刺驕》：“口習醜言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋司馬光《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清李顒《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”

(2).所為。漢班固《東都賦》：“子實秦人，矜誇館室，保界河山，信識昭襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙補註：“雲猶所也。” 明宋濂《傅幼學字說》：“三代，聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”

(3).變化。唐李商隱《井泥四十韻》：“顧於冥冥內，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”

祗應

(1).恭敬地伺候，照應。宋吳自牧《夢粱錄·角觝》：“但內等子設額一百二十名，內有管押人員十將各二名，上中等各五對，下等八對，劍棒手五對，餘皆額里額外，準備祗應。”《水滸傳》第五八回：“客官不知，但是來尋山寨頭領，必然是社火中人故舊交友，豈敢有失祗應？便當去報。”《清平山堂話本·柳耆卿詩酒翫江樓記》：“本處有一美麗歌妓，姓周，小字月仙，柳七官人，每召至樓上歌唱祗應。”

(2).指侍從。《宣和遺事》後集：“ 金人遣使入城，言國主有命，於京師中，選擇十八已下女子一千五百人，充後宮祗應。”

(3).猶供職。宋范仲淹《奏乞在京並諸道醫學教授生徒》：“取醫道精深高等者，方得入翰林院祗應。” 明何良俊《四友齋叢說·史三》：“則或以工畫，或以能棋，各守技業，以備祗應。”