名句出處
出自唐代韋應物的《黿頭山神女歌》
全文：
黿頭之山，直上洞庭連青天。
蒼蒼煙樹閉古廟，中有蛾眉成水仙。
水府沉沉行路絕，蛟龍出沒無時節。
魂同魍魎潛太陰，身與空山長不滅。
東晉永和今幾代，雲發素顏猶盼睞。
陰深靈氣靜凝美，的礫龍綃雜瓊珮。
山精木魅不敢親，昏明想像如有人。
蕙蘭瓊芳積煙露，碧窗松月無冬春。
舟客經過奠椒醑，巫女南音歌激楚。
碧水冥空惟鳥飛，長天何處雲隨雨。
紅渠綠蘋芳意多，玉靈蕩漾凌清波。
孤峰絕島儼相向，鬼嘯猿啼垂女蘿。
皓雪瓊枝殊異色，北方絕代徒傾國。
雲沒煙銷不可期，明堂翡翠無人得。
精靈變態狀無方，游龍宛轉驚鴻翔。
湘妃獨立九疑暮，漢女菱歌春日長。
始知仙事無不有，可惜吳宮空白首。
參考注釋
山精
(1).傳說中的山間怪獸。《淮南子·氾論訓》“山出梟陽” 漢 高誘 註：“梟陽，山精也。人形，長大，面黑色，身有毛，足反踵，見人而笑。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“山精如人，一足，長三四尺，食山蟹，夜出晝藏。” 唐 中宗 《石淙》詩：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。” 元 楊維楨 《錢塘懷古》詩：“燐光夜附山精出，龍氣秋隨海霧消。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·黃雅林》：“先 恭王 每以山精野狐目之，然平時未嘗不嘉其忠告，交誼仍如故也。”
(2).藥草名。術的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“朮，一名山薊，一名山精。故《神藥經》曰：‘必欲長生，長服山精。’” 明 唐順之 《天寧寺塵外樓》詩：“衣裁野薜緇塵浄，飯試山精石鼎蒸。”
(3).藥草名。生長年久的何首烏。 明 李時珍 《本草綱目·草七·何首烏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“﹝何首烏﹞三百年者如三斗栲栳大，號山精。”
木魅
舊指老樹變成的妖魅。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“木魅山鬼，野鼠城狐，風嘷雨嘯，昏見晨趨。” 南朝 梁 吳均 《吳城賦》：“木魅晨走，山鬼夜驚。” 唐 李白 《過四皓墓》詩：“木魅風號去，山精雨嘯旋。” 明 高啟 《送曾主簿之平樂》詩：“木魅長欺客，花蠻少學農。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“此物非木魅，亦非山魈，蓋僬僥之屬。”
不敢
(1)
沒有膽量,沒有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼
(3)
謙詞,不敢當
貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》
昏明
(1).昏暗和明亮；黑夜和白晝。《列子·周穆王》：“昏明之分察，故一晝一夜。”《文選·劉琨＜勸進表＞》：“昏明迭用，否泰相濟。” 李善 註：“昏明謂晝夜也。”《南齊書·高帝紀上》：“夫昏明相襲，晷景之恆度；春秋遞運，時歲之常序。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“賢人如浮雲天日，愚人如陰霾天日，雖有昏明不同，其能辨黑白則一。”
(2).愚昧和明智。《左傳·襄公二十七年》：“聖人以興，亂人以廢，廢興、存亡、昏明之術，皆兵之由也。”《三國志·魏志·齊王芳傳》：“季末闇主，不知損益，斥遠君子，引近小人，忠良疏遠，便辟褻狎，亂生近暱，譬之社鼠；考其昏明，所積以然。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“強勉乎政，勿以否泰歸之時；忠愛乎君，勿以昏明託諸上。”
想像
構想
把原子專家們想像成長鬍子的老頭
有人
(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”
(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”
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