中有神龍隱頭角，為雨為霖滋旱涸

名句出處

出自宋代釋道濟的《題玉泉》

全文：
千章老木冷涵秋，今日重來話舊遊。
一池寒水浸虛碧，清光瑩澈凝不流。
中有神龍隱頭角，為雨為霖滋旱涸。
聖主垂衣風雨調，龍亦安眠在丘壑。
人來初不睹真龍，但見金鯽浮沈中。
昂頭擺尾得其所，我疑便是池中龍。
殷勤一語龍聽取，汝以何緣墮龍伍。
良田一念嗔所生，畢竟難逃鱗甲苦。
驀然直下便回光，願力資深福寰宇。

釋道濟詩詞大全

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

神龍

(1).謂龍。相傳龍變化莫測，故有此稱。《韓詩外傳》卷五：“如神龍變化，斐斐文章，大哉，《關雎》之道也！”《文選·張衡＜西京賦＞》：“若神龍之變化，章後皇之為貴。” 薛綜 註：“龍出則昇天，潛則泥蟠，故云變化。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“我所仗劍，神龍見授，以誅後伏，以斬不臣。”

(2). 三國 吳 都 建業 正殿名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“抗 神龍 之華殿，施榮楯而捷獵。” 劉逵 註：“ 神龍 ， 建業 正殿名。”

頭角

比喻青少年的氣概和才華