秋懷·其十一

作者:劉紹 朝代:元代

秋懷·其十一原文

夜中起長嘆,仰視明月輝。

驚雀棲不定,吾生亦何依。

彈劍拂秋蓮,含悽步前墀。

秋霜草華落,歲月詎我稽。

感往事難復,念來情亦悲。

無將契玄理,委順斯不疑。

詩詞問答

問:秋懷·其十一的作者是誰?答:劉紹
問:秋懷·其十一寫於哪個朝代?答:元代
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注釋

1. 押詞韻第三部 出處:元音遺響卷十

參考注釋

夜中

夜間,夜裡

方夜中。——清· 方苞《獄中雜記》

長嘆

悠長的嘆氣

長嘆一聲

仰視

仰頭向上看

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

不定

(1)

副詞,表示不肯定,後面常有表示疑問的詞或肯定和否定相疊的詞組

一天他不定來多少次

我明天還不定去不去呢!

(2)

不穩定

方向不定的風

心神不定

吾生

(1).謂己之生命。《莊子·養生主》:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“善萬物之得時,感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九後食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休。”

(2).對同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機 《贈潘岳》詩:“僉曰吾生,明德惟允。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩:“牽率詶嘉藻,長揖愧吾生。”

亦何

何其;多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》:“況仙人亦何急急,令聞達朝闕之徒,知其所云為哉!” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩:“斯人亦何幸,公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

彈劍

猶彈鋏。 唐 李白 《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿》詩之一:“彈劍謝公子,無魚良可哀。” 宋 蘇轍 《次韻王適食茅栗》:“故國霜蓬如盌大,夜來彈劍似 馮讙 。”

秋蓮

荷花。因於秋季結蓮,故稱。 唐 李白 《胡無人》詩:“流星白羽腰間插,劍花秋蓮光出匣。” 前蜀 韋莊 《三堂東湖作》詩:“蟾投夜魄當湖落,岳倒秋蓮入浪生。”

秋霜

(1) 秋天的霜

(2) 比喻白髮

何處得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

往事

從前的事情

往事歷歷在目

來情

(1).指將來的情況。《後漢書·馮衍傳論》:“義直所以見屈於既往,守節故亦彌阻於來情。” 李賢 註:“守節之人,見 衍 被黜,彌阻難於將來。”

(2).情由。《水滸傳》第五七回:“行了兩日,早到山下,那裡小嘍囉問了備細來情。”《水滸傳》第七三回:“ 燕青 細問他來情。”

無將

(1).原謂勿存叛逆簒弒之心。《公羊傳·莊公三十二年》:“君親無將,將而誅焉。” 陸德明 釋文:“無將,如字……或子匠反,非也。”《史記·劉敬叔孫通列傳》:“人臣無將,將即反,罪死無赦。” 裴駰 集解引 臣瓚 曰:“將,謂逆亂也。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上:“無將之戒,深著 魯 經;不道之誅,難逃於 漢 法。”《續資治通鑑·宋真宗乾興元年》:“及 謂 貶, 綬 又當制,即草詞云:‘無將之戒,舊典甚明;不道之辜,常刑罔赦。’”

(2).多反其意而用之,謂心存謀逆為“無將”。《晉書·劉聰載記》:“然後下官為殿下露表其罪,殿下與太宰拘太弟所與交通者考問之,窮其事原,主上必以無將之罪罪之。”《舊唐書·后妃傳上·玄宗廢后王氏》:“皇后 王氏 ,天命不佑,華而不實。造起獄訟,朋扇朝廷,見無將之心,有可諱之惡。” 金 王若虛 《謬誤雜辨》:“《公羊傳》曰:‘君親無將,將而誅焉。’蓋接上文。將,弒君之辭也。 唐明皇 廢 王后 詔云:‘見無將之心。’……如何道來?後人用此字往往不安也。” 明 沉德符 《野獲編·內閣二·言官論人》:“﹝ 楊御史 ﹞乃雲‘生前曾拜’,以實其無將之罪,更謬之甚者。”

玄理

(1) 深奧、玄妙的的道理

(2) 魏晉玄學推崇的道理

委順

(1).謂自然所賦予的和順之氣。《莊子·知北游》:“性命非汝有,是天地之委順也。”

(2).順從。 唐 皮日休 《祀瘧癘文》:“柔佞之言,惑於君前,委順未足,國步移焉。”

(3).順應自然。 唐 白居易 《委順》詩:“宜懷齊遠近,委順隨南北。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十:“﹝ 梁新 ﹞仕至尚醫奉御,有一朝士詣之, 梁奉御 曰:‘何不早見示?風疾已深矣,請速歸處置家事,委順而已。’” 明 高攀龍 《語》:“但知委順,而不知盡道,非知命者也。”

(4).舊指僧人之死。《景德傳燈錄·慧可大師》:“﹝ 翟仲侃 ﹞加師以非法,師怡然委順,識真者謂之償債。”

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