詼詭徒亂聖人氓，豈若泯默死蠶耕

名句出處

出自宋代王安石的《自訟》

全文：
孔子見南子，子路為不怡。
欲從公山氏，勃鬱見色辭。
道如天之蒼，萬物不能緇。
弟子尚不信，況余乏才資。
明知古人仁，語默各有時。
苟出不自慎，果為聽者疑。
白圭尚有磨，駟馬猶能追。
一言成不智，雖悔欲何為。
彼狂上古杳默無人聲，日月不忒山川平。
人與鳥獸相隨行，祖孫一死十百生。
萬物不給乃相兵，伏羲畫法作後程。
漁蟲獵獸寬群爭，勢不得已當經營。
非以示世為聰明，方分類別物有名。
夸賢尚功列恥榮，蠱偽日巧雕元精。
至言一出眾輒驚，上智閉匿不敢成。
因時就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鳴。
強取色樂要聾盲，震盪沈濁終無清。
詼詭徒亂聖人氓，豈若泯默死蠶耕。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

詼詭

(1).詼諧奇詭。《新唐書·和逢堯傳》：“ 逢堯 詼詭，當大事敢徼福。”《宋史·劉昌言傳》：“ 昌言 捷給詼詭，能揣人主意，無不稱旨。”

(2).荒誕怪異。 清 朱琦 《感事》詩：“兵驕或食人，傳聞日詼詭。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

豈若

猶何如。表示不如。《論語·微子》：“且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”

泯默

寂然無聲；寂然無言。 唐 韓愈 《雙鳥》詩：“得病不呻喚，泯默至死休。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“未幾，以古字得者來謁， 玉山 因問之曰：‘老兄頭場冒子中用三古字，何也？’其人泯默久之，對曰：‘茲事甚恠。’” 明 楊慎 《陽關圖引》：“徘徊共勸少留連，泯默相看兩傾倒。”

蠶耕

養蠶與耕田。泛指農事。 宋 王安石 《寄題眾樂亭》詩：“令思民事不忍後，田間笑語催蠶耕。”