得謝三司重，歸休五福全

名句出處

出自宋代張方平的《故相贈侍中廣平公輓辭三首·其三》

全文：
謨明餘論在，記博近書傳。
得謝三司重，歸休五福全。
國門回鹵簿，嵩麓望松阡。
天下中庸法，寧惟伯始賢。

張方平詩詞大全

參考注釋

三司

(1).指三公。《後漢書·順帝紀》：“今刺史、二千石之選，歸任三司。” 李賢 註：“三司，三公也，即太尉、司空、司徒也。” 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“ 淵明 從父太常 夔 嘗問 耽 ：‘君若在，當已作公不？’答云：‘此本三司人。’” 唐 張說 《和麗妃神道碑銘》：“故坐而論教，則位比三司；動而具贍，則儀型六列者矣。”參見“ 三公 ”。

(2). 唐 以御史大夫、中書、門下為三司，主理刑獄。《新唐書·百官志三》：“凡冤而無告者，三司詰之。三司，謂御史大夫、中書、門下也。”

(3). 唐 宋 以鹽鐵、度支、戶部為三司，主理財賦。《資治通鑑·唐昭宣帝天祐三年》：“﹝三月﹞戊寅，以 朱全忠 為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使。三司之名始於此。”《續通志·職官四》：“三司起於 唐 末， 五代 特重其職，至 宋 而專掌財賦，皆以重臣領之。”

(4). 宋 代於 廣州 、 明州 、 杭州 置市舶司，主對外貿易，合稱三司。《宋史·食貨志下八》：“﹝ 熙寧 ﹞九年， 集賢殿 修撰 程師孟 請罷 杭 、 明 州市舶，諸舶皆隸 廣州 一司。令 師孟 與三司詳議之。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第二章第二節：“九七一年， 太宗 滅 南漢 ，即在 廣州 設定市舶司。以後又在 杭州 、 明州 置市舶司，與 廣州 合稱‘三司’，是 北宋 主要的對外貿易港。”

(5). 明 代各省設都指揮司、布政司、按察司，分主軍事、民政、司法，合稱三司。《明史·職官志一》：“外設都、布、按三司，分隸兵刑錢穀，其考核則聽於府部。”

歸休

(1).回家休息。《莊子·逍遙遊》：“歸休乎君，予無所用天下為！”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“歸休置驛，獨守家聲。” 清 黃景仁 《潁州西湖》詩：“達人醯雞視身世，興會偶寄思歸休。”

(2).辭官退休；歸隱。《韓詩外傳》卷九：“ 田子 為相三年歸休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思歸赤松村呈松陽子》詩：“顧余知止足，所樂在歸休。” 宋 楊萬里 《昭君怨·賦松上鷗》詞：“我已乞歸休，報沙鷗。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四：“故園未遂歸休志，慚愧 劉 家好弟兄。”

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”