有言未必輸摩詰，無法何曾泥飲光

名句出處

出自宋代王安石的《酬俞秀老》

全文：
灑掃東庵置一床，於君獨覺故情長。
有言未必輸摩詰，無法何曾泥飲光。
天壤此身知共弊，江湖他日要相忘。
猶貪半偈歸思索，卻恐提桓妄揣量。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

有言

(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話。如：有言在先。

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”

無法

沒轍,想不出辦法

我無法做出這道題

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

飲光

佛教羅漢名。 唐 玄應 《一切經音義》卷二四：“ 飲光部 ，梵言‘迦葉波’。迦葉，此雲光；波，此雲飲。今依此間語，名 飲光 。有二義：一、 迦葉波 是上古仙人，此人身有光明，能飲諸光，令不復現。此羅漢是彼種，故因以名焉。二、此阿羅漢身作金色，常有光明，以閻浮檀金為人，並此羅漢身光飲金人光不復現，故名‘飲光’。” 宋 秦觀 《乾明開堂疏》：“竊以離塵求覺，已乖調御之心，即幻見真，方契 飲光 之望。”按，此謂修成羅漢。