煦嫗為仁詎所期，愛物應須識其要

名句出處

出自清代乾隆的《放雉行》

全文：
大蒐之便亦設羅，有雉罹焉獲實多。
籠收車載率生致，淹寒重試饕則那。
山莊林泉清且美，取諸於彼放諸此。
開籠飛去任所之，悠然逝若縱壑鯉。
憑觀自欣繼自笑，瀕死倖生雉豈料。
煦嫗為仁詎所期，愛物應須識其要。

乾隆詩詞大全

參考注釋

煦嫗

亦作“ 煦姁 ”。1.撫育；愛撫；長養。《禮記·樂記》：“天地訢合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物。” 鄭玄 註：“氣曰煦，體曰嫗。” 孔穎達 疏：“天以氣煦之，地以形嫗之，是天煦覆而地嫗育，故言煦嫗覆育萬物也。” 唐 黃滔 《祭宋員外》：“優遊五府，輝映雙旌；兩地之隆崇物望，一方之煦姁人情。” 清 王韜 《智說》：“煦嫗姑息近仁，亦仁之偏也。”

(2).溫暖，暖和。 唐 白居易 《歲暮》詩：“加之一盃酒，煦嫗如陽春。”

所期

期望。《梁書·王錫傳》：“一日見二賢，實副所期。”《南史·蔡約傳》：“今用卿為近蕃上佐，想副我所期。”

愛物

(1).愛護萬物。《孟子·盡心上》：“親親而仁民，仁民而愛物。” 章炳麟 《菌說》：“ 荀子 曰：‘萬物同宇而異體。’以異體故必自親親始，以同宇故必以仁民愛物終。”

(2).心愛的東西。 唐 張祜 《將至衡陽道中作》詩：“長年無愛物，深話少情人。” 楊朔 《雪花飄飄》：“ 桃樹爺爺 有件時刻不離身的愛物，那就是支嗩吶。”

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”