大學士阿桂陝甘總督福康安奏殲擒石峰堡賊回

作者:乾隆 朝代:清代

原文

邪回倡新教,略經數年矣。

厥有馬明心,回民倡禍始。

僧之一炷香,道之五斗米。

本因斂貨財,遂至兵戈起。

明心被人訐,拘系囹圄里。

而蘇四十三,竟敢欲救彼。

彼實薩拉爾,番回而已耳。

興兵旋𠞰除,謂其類盡已。

赦過李侍堯,實資能經理。

明練夙著名,孰謂僨轅是。

偷安一切怠,養癰近尺咫。

田五明心徒,復讎謀亂詭。

被創雖自戕,應者如蜂蟻。

遂不可爬梳,流言滅回邇。

以故應者眾,攻城劫閭里。

嗟我遭燹民,蠲租早頒旨。

民情遂大定,縛送賊比比。

更因遣重臣,勇將進兵駛。

底店折賊鋒,石峰圍賊壘。

防竄周浚壕,蹙命亟斷水。

猶慮如華林,成群斗以死。

茲乃得生口,盡善仍盡美。

返躬審為政,勉愛民如子。

弊吏首以廉,亦鮮饕簠簋。

水旱莫不賑,肯令溝壑委。

數節可自信,實未應有此。

彼回本吾民,奚曾少異視。

而忽逢此變,斯誠劫數爾。

究緣化未淳,慚愧惟責已。

更憶聖經雲,哀矜而勿喜。

詩詞問答

問:《大學士阿桂陝甘總督福康安奏殲擒石峰堡賊回淨盡志事三十韻》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部 出處:御製詩五集卷十

2. 辛丑三月蘭州撒拉爾番回蘇四十三等因救馬明心殺官拒捕佔據河州城旋竄省城外之華林山命大學士阿桂等往

參考注釋

新教

基督教的一派。是十六世紀 歐洲 宗教改革運動中脫離天主教而產生的各個新宗派的統稱。與天主教、正教並稱為基督教三大派別。在 中國 ,通常稱為基督教或耶穌教。

經數

(1).常規的賦稅數額。 宋  王安石 《司封郎中張君墓志銘》:“三司市綢絹十餘萬,非經數,君拒弗市,民以君為有賜也。” 宋  陳亮 《書林勛<本政書>後》:“蓋王政寬大,納民於其間,不用一律以齊之,則制度雖密,人不思裂去,法可長守而經數嘗齊矣。”

(2).指織物經線的數目。

明心

(1).謂使心思清明純正。 宋  趙與時 《賓退錄》卷一:“學必明心,記問辨説皆餘事。” 張通典 《舜水先生祠落成敬賦》詩:“明心致良知,斯文幸未喪。”

(2).表明心跡。 柳青 《狠透鐵》:“我在你像前明心,我肚裡沒草屎渣渣!”

回民

回族人

禍始

災禍的開端。《三國志·魏志·袁紹傳》:“出長子 譚 為 青州 , 沮授 諫 紹 必為禍始, 紹 不聽。” 明  夏完淳 《大哀賦》序:“追原禍始,幾及千言。”

一炷香

(1).一枝香或一束香。 唐  李中 《贈念法華經綬上人》詩:“五更初起掃松堂,瞑目先焚一炷香。” 宋  王禹偁 《書齋》詩:“屏山獨臥千峯雪,御札時開一炷香。” 宋  陸游 《夜香》詩:“清夜一炷香,實與天心通。” 元  王實甫 《西廂記》第一本第三折:“此一炷香,願化去死人,早生天界。此一炷香,願堂中老母,身安無事。”

(2). 明  清 時俗稱下官見上司時投遞的手本。因其楷書工整,細字直行,又常手捧高拱,故名。 清  翟灝 《通俗編·手本》:“今手本單書官銜姓名,俗號一炷香者,長刺也。”

五斗米

(1).指五斗米道。 清  龔自珍 《非五行傳》:“ 王莽 不聞 張角 、 張魯 、五斗米、三里霧。”

(2).《晉書·隱逸傳·陶潛》:“郡遣督郵至縣,吏白應束帶見之, 潛 嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!’ 義熙 二年,解印去縣。”後用以指微薄的官俸。 唐  韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》詩:“初辭五斗米,唯奉一囊錢。” 宋  王安石 《寄丁中允》詩:“顧惜五斗米,無辜自拘囚。”亦省作“ 五斗 ”。 宋  王禹偁 《賢人不家食賦》:“入官未免於五斗,探學徒窺於數仞。” 清  唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西谿之勝》詩:“辭官歸養母,恥折五斗腰。”

貨財

亦作“ 貨材 ”。1.貨物,財物。《禮記·曲禮上》:“貧者不以貨財為禮,老者不以筋力為禮。” 睡虎地  秦 墓竹簡《法律答問》:“可(何)如為大誤?人戶、馬牛及者(諸)貨材直(值)過六百六十錢為大誤,其它為小。”《史記·平準書》:“都鄙廩庾皆滿,而府庫餘貨財。” 唐  韓愈 《原道》:“民者出粟米麻絲,作器皿,通貨財,以事其上者也。” 清  王韜 《變法中》:“喜貢諛而惡直言,好貨財而彼此交征利。”

(2).特指錢幣。 宋  錢易 《南部新書》丙:“ 盧懷慎 暴卒而蘇,曰:‘冥司三十爐,日夕為 張説 鼓鑄貨財,我無一焉。’”

至兵

最好的軍隊。《呂氏春秋·論威》:“古之至兵,民之重令也,重乎天下,貴乎天子……不可搖盪,物莫之能動。若此,則敵胡足勝矣!” 高誘 註:“至兵,至德君之兵也,令無不化。” 唐  孟郊 《上河陽李大夫》詩:“上將秉神略,至兵無猛威。”

拘系

見“ 拘繫 ”。

亦作“ 拘係 ”。1.拘禁。《易·隨》:“拘係之,乃從維之。”《漢書·成帝紀》:“一人有辜,舉宗拘繫。” 漢  徐幹 《中論·亡國》:“囚人者,非必著之桎梏而置之囹圄之謂也,拘係之愁憂之之謂也。” 明  無名氏 《精忠記·嚴刑》:“平白地把人拘繫,絶滅天理,赤心報國遭罪戾。” 清  黃燮清 《吳江嫗》詩:“大男被拘繫,無由饋粥糜。”

(2).拘束;管束。 漢  劉向 《說苑·君道》:“廣開耳目,以察萬方。不固溺於流俗,不拘繫於左右。廓然遠見,踔然獨立。”《世說新語·排調》“攀龍附鳳,並登天府” 劉孝標 注引 晉  張敏 《頭責子羽文》:“凡所教敕,謹聞命矣。以受性拘係,不聞禮義,設以天幸,為子所寄。” 元  王實甫 《西廂記》第二本第一折:“小梅香伏侍得勤,老夫人拘繫得緊。” 清  徐大椿 《洄溪道情·泛舟樂》:“駕扁舟,水上飛,活神仙,不讓伊,東西來往無拘繫。”

囹圄

監獄。同“囹圉”

至於守司囹圄,禁制刑罰,人臣擅之,此謂刑劫。——《韓非子·三守》

才出囹圄

竟敢

出乎意料的大膽

敵人竟敢如此囂張,我們不能不予以回擊

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》

興兵

調動軍隊打仗

興兵討伐

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