放雉行

放雉行原文

大蒐之便亦設羅，有雉罹焉獲實多。

籠收車載率生致，淹寒重試饕則那。

山莊林泉清且美，取諸於彼放諸此。

開籠飛去任所之，悠然逝若縱壑鯉。

憑觀自欣繼自笑，瀕死倖生雉豈料。

煦嫗為仁詎所期，愛物應須識其要。

詩詞問答

問：放雉行的作者是誰？答：乾隆
問：放雉行寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩三集卷六十八

參考注釋

大蒐

古時天子、諸侯五年舉行一次的軍隊大檢閱。《左傳·昭公八年》：“秋，大蒐於紅。” 杜預 註：“大蒐，數軍實，簡車馬也。”《公羊傳·桓公六年》“大閲者何？簡車徒也” 漢 何休 註：“比年簡徒，謂之蒐；三年簡車，謂之大閲；五年大簡車徒，謂之大蒐。” 南朝 宋 傅亮 《從武帝平閩中》詩：“鞠旅 揚城 ，大蒐 徐方 。”

車載

用車載運。《三國志·魏志·華佗傳》：“ 佗 行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。”

生致

活著或新鮮地送到。《史記·李將軍列傳》：“單于素聞 廣 賢，令曰：‘得 李廣 必生致之。’”《新唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變已至京師。” 宋 王讜 《唐語林·雅量》：“ 袁傪 之破 袁晁 ，擒其偽公卿數十人，州縣大具拲梏，謂必生致闕下。”

山莊

山中的村莊;別墅

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”

諸於

亦作“ 諸衧 ”。1.古時婦人穿的寬大上衣。《漢書·元後傳》：“是時 政君 坐近太子，又獨衣絳緣諸於。” 顏師古 註：“諸於，大掖衣，即袿衣之類也。”《後漢書·光武帝紀上》：“時 三輔 吏士東迎 更始 ，見諸將過，皆冠幘，而服婦人衣，諸於繡镼，莫不笑之，或有畏而走者。”《正字通·衣部》：“衧，諸衧，即諸於，今俗呼披風敞袖是也。”

(2).泛指婦人裝束。 章炳麟 《無題》詩：“威儀已嘆 漢 官消，綉镼諸於足自聊。”

去任

離職

所之

所去的地方。《晉書·隱逸傳·孟陋》：“時或弋釣，孤興獨歸，雖家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《題桐葉》詩：“ 三吳 煙水平生念，寧向閒人道所之。”《東周列國志》第二五回：“ 宮之奇 盡族而行，不言所之。”

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

瀕死

生命垂危、病情處於危急狀態或危在旦夕

煦嫗

亦作“ 煦姁 ”。1.撫育；愛撫；長養。《禮記·樂記》：“天地訢合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物。” 鄭玄 註：“氣曰煦，體曰嫗。” 孔穎達 疏：“天以氣煦之，地以形嫗之，是天煦覆而地嫗育，故言煦嫗覆育萬物也。” 唐 黃滔 《祭宋員外》：“優遊五府，輝映雙旌；兩地之隆崇物望，一方之煦姁人情。” 清 王韜 《智說》：“煦嫗姑息近仁，亦仁之偏也。”

(2).溫暖，暖和。 唐 白居易 《歲暮》詩：“加之一盃酒，煦嫗如陽春。”

所期

期望。《梁書·王錫傳》：“一日見二賢，實副所期。”《南史·蔡約傳》：“今用卿為近蕃上佐，想副我所期。”

愛物

(1).愛護萬物。《孟子·盡心上》：“親親而仁民，仁民而愛物。” 章炳麟 《菌說》：“ 荀子 曰：‘萬物同宇而異體。’以異體故必自親親始，以同宇故必以仁民愛物終。”

(2).心愛的東西。 唐 張祜 《將至衡陽道中作》詩：“長年無愛物，深話少情人。” 楊朔 《雪花飄飄》：“ 桃樹爺爺 有件時刻不離身的愛物，那就是支嗩吶。”

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”