方客遠書徒自得，牧人嘉夢合相先

名句出處

出自宋代劉忠順的《留題涪州石魚》

全文：
七十二鱗波底鐫，一銜蓂草一銜蓮。
出來非共貪芳餌，奏去因同報稔年。
方客遠書徒自得，牧人嘉夢合相先。
前知上瑞宜頻見，帝念民飢刺史賢。

劉忠順詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

方客

(1).四方賓客。 漢 揚雄 《太玄·童》：“次六，大開帷幕，以引方客。” 司馬光 集註：“如人君延納四方之士，無有壅蔽也。”

(2).即方士。《魏書·恩倖傳·王叡》：“ 太和 二年， 高祖 及 文明太后 率百僚與諸方客臨虎圈，有逸虎登門閣道，幾至御座。”按， 高祖 及 文明太后 均信方士。見《魏書·術藝傳》。參見“ 方士 ”。

遠書

送往遠方或遠方送來的書信。 南朝 梁 江淹 《傷友人賦》：“永遠書於江澨，結深痛於爾魂。” 唐 杜牧 《秋岸》詩：“曾入相思夢，因憑附遠書。” 宋 唐庚 《鳴鵲行》：“簷前羣鵲鳴相呼，法當有客或遠書。”

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

牧人

(1).古代管理民事的地方官。《書·立政》：“ 文王 惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德。” 孔穎達 疏：“惟慎擇在朝有司在外牧養民之夫。”

(2).《周禮》官名。掌畜牧。《周禮·地官·牧人》：“掌牧六牲而阜藩其物。”《文選·枚乘＜七發＞》：“掩苹肆若，為牧人席。” 張銑 註：“《周禮》有牧人職。言蔽陳青苹杜若之草，為牧人席。”

(3).放牧牲畜的人。《詩·小雅·無羊》：“牧人乃夢，眾維魚矣，旐維旟矣。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“邑居不聞夜吠之犬，牧人不覩晨飲之羊。” 唐 王績 《野望》詩：“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。” 何其芳 《畫夢錄·雨前》：“清淺的水，兩岸青青的草，一根長長的竹竿在牧人的手裡。”

(4).謂治民。《文選·潘岳＜馬汧督誄＞》：“牧人逶迤，自公退食。聞穢鷹揚，曾不戢翼。” 李善 註：“《國語》 里革 曰：且夫君也者，將牧人而正其邪。” 唐 元稹 《贈裴行立左散騎常侍敕》：“ 秦 郡守分土疆以牧人， 漢 刺史乘軺車而按部。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷六：“先是 李遠 以曾有詩云：‘人事三盃酒，流年一局棋。’ 唐宣宗 以其非牧人之才，不與郡守。”

相先

互相遜讓。《禮記·儒行》：“儒有聞善以相告也，見善以相示也，爵位相先也。” 鄭玄 註：“相先，猶相讓也。” 宋 曾鞏 《館閣送錢純老知婺州詩序》：“所以見士君子之風流習尚，篤於相先，非世俗之所能及。” 宋 沉遘 《雜謝》之四：“樂善之誼，上存本朝；相先之誠，周及多士。”