翠交軒石生柏子疊辛巳舊作韻

原文

寒燠四時運，陰陽二氣交。

竅心育根柢，塊面長枝梢。

茂已柏花吐，粗將石孔包。

蕃鮮震標象，磊砢艮陳爻。

靄靄祥雲護，瀼瀼瑞露捎。

玉蟾應駐窟，凡鳥敢移巢。

茵俯青苔紐，竿依綠筍包。

載觀求應處，堪以暢吟敲。

詩詞問答

問：《翠交軒石生柏子疊辛巳舊作韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押餚韻　出處：御製詩四集卷八十八

參考注釋

寒燠

(1).冷熱。《漢書·天文志》：“故日進為暑，退為寒。若日之南北失節，晷過而長為常寒，退而短為常燠。此寒燠之表也，故曰為寒暑。”《漢書·五行志下之上》：“雨旱寒奧，亦以風為本，四氣皆亂，故其罰常風也。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“陰陽相沴，寒燠繆節。” 清 趙翼 《漁塘》詩：“維桑可禦寒，維柳可納涼，寒燠各有資，此亦經濟方。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“而又因 成都平原 ，寒燠適中，風物清華，彼此都是外籍，又無聚族而居的排外惡習，自然不會發生嫉視異鄉人的心理。”

(2).借指時間。一寒一燠，代表一年。 清 陳確 《與劉伯繩書》：“違晤以來，再易寒燠，懷想之私，與時俱增。”

(3).指問候冷暖的應酬話。 唐 白行簡 《李娃傳》：“與之拜畢，敘寒燠，觸類妍媚，目所未覩。”

(4).猶苦樂。《文選·張衡＜東京賦＞》：“同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。” 薛綜 註：“寒燠，猶苦樂。”

時運

當時的運數;一時的運氣

反正是時運,躲也躲不過。——《小二黑結婚》

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

二氣

(1).指陰、陽。《易·鹹》：“柔上而剛下，二氣感應以相與。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“天地尊位，二氣合而萬物生；日月並明，四時敍而百度正。”《兒女英雄傳》第九回：“以二氣言，則鬼者，陰之靈也；神者，陽之靈也。”

(2).二節氣。《宋書·律曆志下》：“ 沖之 曰：‘《四分志》，立冬中影長一丈，立春中影九尺六寸。尋冬至去南極，日晷最長，二氣去至，日數既同，則中影應等，而前長後短，頓差四寸，此歷景冬至後天之驗也。’”

根柢

(1).草木的根。柢，即根。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“蟠木根柢，輪囷離奇。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“根柢槃深，枝葉峻茂。” 唐 章孝標 《玄都觀栽桃十韻》：“根柢終盤石，桑麻自轉蓬。” 宋 蘇軾 《小圃五詠·人參》：“上藥無炮灸，齕齧盡根柢。”

(2).比喻事物的根基，基礎。《後漢書·王充王符傳論》：“百家之言政者尚矣，大略歸乎寧固根柢，革易時敝也。” 宋 陸游 《寄題方伯謩遠庵》詩：“ 方侯 胸中負經濟，議論源源有根柢。”《紅樓夢》第一一八回：“但自古聖賢，以人品根柢為重。” 魯迅 《書信集·致金肇野》：“木刻的根柢也仍是素描，所以倘若線條和明暗沒有十分把握，木刻也刻不好。”

(3).植根。 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“夫音者始於宮，散於商，成於角徵羽，莫不根柢囊橐於宮商也。” 宋 蘇舜欽 《哀穆先生文》：“讀書益勤，為文章益根柢於道。” 清 戴名世 《＜意園制義＞自序》：“余之為是也，非苟易也。根柢於先儒理學之書，未之敢失也。”

枝梢

樹枝的頂端

石孔

石上小洞。 唐 白居易 《游悟真寺詩》：“階前石孔在，欲雨生白煙。”

蕃鮮

茂盛而鮮明。《易·說卦》：“震為雷，為龍，為玄黃……其於稼也，為反生，其究為健，為蕃鮮。” 孔穎達 疏：“鮮，明也。取其春時草木蕃育而鮮明。” 宋 司馬光 《春帖子詞·皇帝閣》之一：“九垓同燠沐，萬物向蕃鮮。”

磊砢

亦作“磊坷”。亦作“磥砢”。1.眾多委積貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“ 蜀 石黃碝，水玉磊砢。” 郭璞 註：“磊砢，魁礨貌也。” 呂向 註：“磊砢，相委積貌。”一本作“ 磊珂 ”。 北魏 酈道元 《水經注·淇水》：“巨石磥砢，交積隍澗。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷五：“百川萃南州，水族何磊砢。” 清 張廷璐 《岍山招游雲龍山用東坡答呂梁仲屯田韻》：“古藤倒垂猿狖掛，怪石磥砢熊羆蹲。”

(2).指眾多委積的石頭。 宋 梅堯臣 《擬水西寺東峰亭九詠·幽徑石》：“緣溪去欲遠，磊砢忽礙行。” 清 陳夢雷 《華嚴嶺》詩：“披荊歷磊砢，天地忽迫窄。”

(3).壯大貌；高聳貌。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“萬楹叢倚，磊砢相扶。” 李善 註：“磊砢，壯大之貌。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“雕楹畫栱，磊砢相扶，方井員淵，參差交映。” 南唐 陳陶 《巫山高》詩：“花宮磊砢 楚 宮外，列仙八面星斗垂。”

(4).形容植物多節。亦喻人有奇特的才能。 晉 戴凱之 《竹譜》：“竹之堪杖，莫尚於笻，磥砢不凡，狀若人功。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 庾子嵩 目 和嶠 ：‘森森如千丈松，雖磊砢有節目，施之大廈，有棟樑之用。’”《晉書·和嶠傳》作“磥砢”。 宋 秦觀 《答丁彥良書》：“千丈松磥砢，不害他日為大器。” 元 盧摯 《蟾宮曲·敬亭贈別丁太初憲使》曲：“映蒼崖磊砢孤松，待樹蕙滋蘭，分付春工。” 康有為 《＜人境廬詩草＞序》：“ 公度 之詩乎，亦如磊砢千丈松，鬱鬱青蔥，蔭巖竦壑，千歲不死。”

(5).形容儀態豪放灑脫。 清 顧炎武 《李克用墓》詩：“旁有黃衣人，年少神磊砢。” 清 張惣 《萬夫雄打虎傳》：“亦曾親見其人，短小精悍，與之語，意氣慷慨，鬚眉狀貌，殊磊砢不凡。”

(6).形容心中不平。亦指鬱結在心中的不平之氣。 清 二石生 《十洲春語》卷三：“橫胸磊砢誰消得？眼見垂楊凍春色。”

靄靄

雲霧密集的樣子

山頭靄靄暮雲橫。——宋· 蘇軾《題南溪竹上》

祥雲

舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲

瀼瀼

(1) 露水盛多

野有曼草,零零瀼瀼。——《詩·鄭風》

(2) 波浪開合

瀼浪雷奔,駭水迸集。開合解會,瀼瀼濕濕。——《文選·木華·海賦》

瑞露

(1).象徵吉祥之露；甘露。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“東京飛其瑞露，北陸霣其祥星。” 唐 鄭畋 《麥穗兩歧》詩：“瑞露縱橫滴，祥風左右吹。” 元 劉壎 《賀新郎》詞：“玉骨冰肌終是別，猶帶 孤山 瑞露。” 明 梁辰魚 《浣紗記·死忠》：“我只怕 勾踐 將 姑蘇 來墾，總就有三華瑞露，九轉靈丹……也醫不活你 吳 邦眾子孫。”

(2).酒名。 宋 蘇軾 《小圃五詠·地黃》：“融為寒食餳，嚥作瑞露珍。” 王十朋 集注引《纂異記》：“ 田璆 、 鄧詔 ，逢二書生，謂曰：‘我有瑞露之酒，釀於百花之中。’” 宋 陸游 《謝郭希呂送石洞酒》詩：“瑞露頗疑名太過，橐泉猶恨韻差低。”自註：“瑞露桂杯酒，得名甚盛。” 宋 范成大 《桂海虞衡志》：“瑞露，帥司公廚酒也。”

玉蟾

見“ 玉蟾蜍 ”。

凡鳥

(1).普通的鳥。 漢 陳琳 《為曹洪與魏文帝書》：“褻之者固以為園囿之凡鳥，外廐之下乘也。” 宋 曾鞏 《鴻雁》詩：“性殊凡鳥自知時，飛不亂行聊漸陸。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“全不學凡鳥賓士日夜勞，也不受人世弓和繳。他是守清虛，愛寂寥。” 郭沫若 《女神·鳳凰涅槃》：“鳳又舞，凰又唱，一群的凡鳥，自天外來觀葬。”

(2).“鳳”的拆字。借指庸才。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 嵇康 與 呂安 善，每一相思，千里命駕。 安 後來，值 康 不在， 喜 出戶延之，不入。題門上作‘鳳’字而去。 喜 不覺，猶以為忻。故作‘鳳’字，凡鳥也。”按，《說文》：“鳳，神鳥也……從鳥，凡聲。”拆開來就是“凡鳥”。這是 呂安 對 嵇喜 的諷刺。 喜 ， 康 兄。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》詩：“到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。”

(3).隱指“鳳”字。《紅樓夢》第五回：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。”

青苔

陰濕地方生長的綠色苔蘚