鵲踏枝原文
虧心也盡由他。
造惡也怎瞞咱。
上面有湛湛青天。
下面有漫漫黃沙。
請上聖鑑察。
枉將他救拔。
俺可便管他甚貧富窮達。
詩詞問答
問：鵲踏枝的作者是誰？答：鄭廷玉
問：鵲踏枝寫於哪個朝代？答：元代
問：鵲踏枝是什麼體裁？答：散曲
問：鄭廷玉的名句有哪些？答：鄭廷玉名句大全
注釋
1. 出處：元曲選 看錢奴 第一折
參考注釋
虧心
感覺到自己的言行違背事理;問心有愧
造惡
作惡；做壞事。《南史·何尚之傳》：“所以罪及同產，欲開其相告，以出造惡之身。”《敦煌變文集·三身押座文》：“見人造惡處強攢頭，聞道説經則佯不採（睬）。”《封神演義》第二九回：“不才家兄逆天違命，造惡多端。” 邵式平 《悼念方老太太》：“ * 匪軍造惡得很，必然天誅地滅。”
上面
(1) 位置較高的地方
樓上面的房間
(2) 上級
這個政策是上面硬性規定的
(3) 方面
在這上面,他一向是很有分寸的
(4) 在表面
它上面沒有一個記號
(5) 在其前面的
上面所舉的例子
湛湛青天
湛湛：厚重的樣子。比喻正義和公正。下面
(1) 位置較低的地方
大橋下面
圖片下面的說明
(2) 次序靠後的部分
下面該誰了?
(3) 下級;下屬
及時了解下面的情況
漫漫
(1) 廣遠無際
水漫漫
(2) 長;久
漫漫人生路
夜漫漫
(3) 平緩
海流漫漫
(4) 遍布
草漫漫
春霧漫漫
(5) 眾多
漫漫群生
(6) 昏憒糊塗
縣官漫漫
黃沙
(1).沙土。 宋 蘇軾 《送孔郎中赴陝郊》詩：“驚風擊面黃沙走，西出 崤 函 脫塵垢。” 明 歸有光 《初發白河》詩之二：“胡風颳地起黃沙，三月 長安 不見花。”
(2).指沙漠地區。《北史·吐谷渾傳》：“部內有黃沙，周廻數百里，不生草木，因號沙州。” 唐 劉長卿 《送南特進赴歸行營》詩：“虜雲連白草， 漢 月到黃沙。”
(3).指人死後的葬地。 唐 李白 《戰城南》詩：“ 匈奴 以殺戮為耕作，古來惟見白骨黃沙田。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“只因頗識琴書味，風流不久歸黃沙。” 清 洪昇 《長生殿·埋玉》：“若是再禁加，拼代你殞黃沙。”
(4).指牢獄。 唐 駱賓王 《獄中書情通簡知己》詩：“青陸芳春動，黃沙旅思催。” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩：“即出黃沙在，何須白髮侵。”參見“ 黃沙獄 ”。
上聖
(1).猶至聖。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，聖王之列也：上聖立為天子，其次立為卿大夫。” 漢 王符 《潛夫論·贊學》：“夫此十一君者，皆上聖也，猶待學問，其智乃博，其德乃碩，而況於凡人乎？” 宋 王安石 《雜詠》之二：“變生父子間，上聖不能謀。”
(2).稱天神。 元 無名氏 《桃花女》第二折：“只望上聖可憐見，與小人些壽歲咱。”
(3).猶前聖。指前代的帝王與聖賢。《晉書·乾寶傳》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勛，等蹤上聖。”《舊唐書·經籍志上》：“先王有闕典，上聖有遺事。”
鑑察
亦作“鑑察”。亦作“鑒詧”。鑑別，察看。《晉書·呂光載記》：“鑑察成敗，遠侔古人。” 唐 白居易 《祭中書韋相公文》：“今茲薦奠，不設葷腥，庶幾降臨，鑑察精意。” 明 無名氏 《臨潼鬥寶》第一折：“非微臣自稱許，主公便宜鑑察。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·徐錫麟安慶起義清方檔案》：“並無確切同謀實據，故續電請從緩電奏，當蒙鑒詧。”
救拔
拯救；解救。 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“乃共搆合虛誣，中傷清德，瑕累橫生，莫敢救拔。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“追薦亡靈，救拔先考。” 王西彥 《古屋》第三部六：“我打算乾點兒新的工作，我想只有它才能夠把我從絕境救拔出來。”
可便
(1).便，就。可，助詞，無義。 元 李直夫 《虎頭牌》第二折：“但要你用心兒把守得安然，你可便只愁陞，不愁貶。” 元 無名氏 《貨郎旦》第一折：“我如今收拾些金銀財寶，悄地交付了你，可便先到 洛河 邊，尋下一隻小船。”
(2).猶言可要。 元 李直夫 《虎頭牌》第一折：“誓將那鯨鯢來盡吞，只將這邊關守緊，你可便捨一腔熱血報明君。”
(3).豈能。 元 秦簡夫 《東堂老》第二折：“雖然道貧窮富貴生前定，不倈，喒可便穩坐的安然等？”
(4).戲曲襯字，無義。 元 石德玉 《秋胡戲妻》第二折：“則俺那青春子，何年可便甚日回？” 元 秦簡夫 《東堂老》第三折：“我其實可便消不得你這嬌兒和 * ，我其實可便顧不得你這窮親潑故。”
管他
猶言不管或任憑怎么樣。《西遊記》第十六回：“只是藉此罩，護住了 唐僧 無傷，其餘管他，盡他燒去。” 艾蕪 《山野》第一部三：“死生有命，富貴在天……管他做什麼。”亦作“ 管他的 ”。 杜鵬程 《鐵路工地上的深夜》：“管他的，只要讓那成天像馬達旋轉似的頭腦休息一陣，便是世上最當緊的事。”
窮達
困頓與顯達。《墨子·非儒下》：“窮達、賞罰、幸否，有極，人之知力，不能為焉。” 漢 王粲 《登樓賦》：“人情同於懷土兮，豈窮達而異心！” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩：“窮達君雖了，沉淪我亦傷。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 固云：窮達一節，不變塞焉。蓋有之矣，我未之見也。”
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