驟雨

驟雨原文

驟雨繼以徐，入夜勢未止。

優沾不逾旬，續霈實稱美。

灑潤已愜懷，清聽復滿耳。

二麥早登秋，禾黍苗皆起。

油油色澤濃，斯渥又堪喜。

明當啟行旌，展軨淨塵滓。

柔遠籌永圖，考農蔡近理。

受寵宜若驚，勖人何況已。

詩詞問答

問：驟雨的作者是誰？答：乾隆
問：驟雨寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩二集卷四十八

參考注釋

驟雨

暴雨。《老子》：“驟雨不終日。” 宋 秦觀 《滿庭芳·詠茶》詞：“曉色雲開，春隨人意，驟雨才過還晴。” 明 無名氏 《白兔記·訪友》：“百花逢驟雨，萬木怕深秋。”《花城》1981年第3期：“有次，下了場仲夏的驟雨，甜菜組的姑娘和小媳婦們，都急著忙著朝林帶里躲。”

入夜

到了晚上

入夜,工地上燈火通明

逾旬

謂時間超過十天。 三國 魏 嵇康 《答＜難養生論＞》：“餚糧入體，益不逾旬，以明宜生之驗。” 明 鄭曉 《今言》卷三：“行者逾旬，而操倍蓰之贏；居者倚門，而獲牙儈之利。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·吳小將軍傳》：“會余有 保陽 之役，返逾旬而客去。”

稱美

(1).稱述美德。《禮記·祭統》：“銘之義，稱美而不稱惡。”

(2).稱讚，讚美。《北史·曹世表傳》：“侍中 崔光 ，鄉里貴達，每稱美之。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷九：“稱美宰輔，必曰 伊 周 。” 清 顧炎武 《日知錄·秀才》：“ 正倫 一家有三秀才，甚為當時稱美。”

愜懷

感到滿足;稱心

清聽

(1).謂耳聰善聽。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 玉 之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“若夫聆繁會之響而顧問於庸工，非 延州 之清聽也。”

(2).請人聽取的敬詞。 晉 陸機 《吳趨行》：“四坐並清聽，聽我歌《吳趨》。” 孫中山 《上李鴻章書》：“所謂乘可為之時，以竭愚夫之千慮，用以仰贊高深，非欲徒撰空言以瀆清聽。” 鄒韜奮 《萍蹤寄語二集·弁言》：“倘有所得，當再就‘萍蹤’所到，寫些‘寄語’出來，以擾好友們的清聽。”

(3).謂清越入耳。 唐 孟浩然 《宿來公山房期丁大不至》詩：“松月生夜涼，風泉滿清聽。”

二麥

大麥、小麥。《宋書·武帝紀》：“今二麥未晚，甘澤頻降，可下東境郡，勤課墾殖。” 宋 范成大 《夏日田園雜興》詩之三：“二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。” 清 鈕琇 《觚賸·廣東月令》：“﹝正月，﹞二麥黃。”

登秋

(1).秋收。 三國 魏 曹植 《喜雨》詩：“嘉種盈膏壤，登秋必有成。” 南朝 齊 謝朓 《賽敬亭山廟喜雨》詩：“登秋雖未獻，望歲佇年祥。”

(2).入秋，進入秋涼。 唐 孟浩然 《他鄉七夕》詩：“緒風初減熱，新月始登秋。”

黍苗

黍的幼苗。《詩·小雅·黍苗》：“芃芃黍苗，陰雨膏之。” 南朝 宋 顏延之 《還至梁城作》詩：“木石扃幽闥，黍苗延高墳。” 唐 虛中 《寄華山司空圖》詩之二：“黍苗侵野徑，桑椹污閒庭。”

油油

(1).形容濃密而飽滿潤澤。《尚書大傳》卷二：“﹝ 微子 ﹞乃為麥秀之歌曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。’” 晉 束晳 《補亡詩·南陔》：“循彼南陔，厥草油油。” 唐 盧綸 《送從叔牧永州》詩：“郡齋無事好閒眠，秔稻油油緑滿川。” 清 孫枝蔚 《馬食禾代田家》詩：“禾黍正油油，何人放馬上隴頭。”

(2).流動貌。常形容雲、水。《史記·司馬相如列傳》：“自我天覆，雲之油油。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“油油，雲行貌。”《楚辭·劉向＜九嘆·惜賢＞》：“ 江 湘 油油，長流汩兮。” 王逸 註：“油油，流貌也。” 景耀月 《長歌行》：“浮雲西起何油油，短角哀瑟清且遒。”

(3).和悅恭謹貌。《禮記·玉藻》：“禮已，三爵而油油以退。” 鄭玄 註：“油油，説敬貌。” 明 高攀龍 《馮敬山翁暨錢孺人伉儷七十序》：“翁乃軒髯而笑曰：‘有是哉？吾父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而油油於此也，一日而稱千秋也可。’” 清 錢謙益 《徐元修墓志銘》：“善飲酒，與之飲，未嘗不醉；三爵之後，油油衎衎如也。”

(4).眾多貌；廣大貌。 漢 劉向 《列女傳·柳下惠妻》：“ 柳下惠 曰：‘油油之民，將陷於害，吾能已乎。’” 唐 崔禹錫 《奉和聖制送張說巡邊》：“赫赫皇威振，油油聖澤滂。”

(5).悠然自得貌。 漢 劉向 《列女傳·柳下惠妻》：“且彼為彼，我為我，彼雖裸裎，安能污我，油油然與之處，仕於下位。” 唐 元稹 《陽城驛》詩：“人心良戚戚，我獨樂油油。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“ 元善 當時洶洶，乃能以身明斯道，卒至遭姦被斥，油油然惟以此生得聞斯學為慶。”

(6).憂思貌。 唐 鄒紹先 《湘夫人》詩：“日落水雲里，油油心自傷。”

色澤

顏色和光澤

嵌岩竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異。——陸游《過小孤山大孤山》

明當

猶明日，明天。《北史·蕭寶夤傳》：“ 寶夤 明當拜命，其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞：“倚棹明當發，歸夢落三洲。”

明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“見 陸丈 回書，其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》：“抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當，布置取捨，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已。”

啟行

動身;起程,出發

元戎十乘,以先啟行。——《詩·小雅·六月》

啟行赴美

展軨

察看車輛，表示對乘坐者的尊敬。《禮記·曲禮上》：“君車將駕，則僕執策，立於馬前；已駕，僕展軨，效駕。” 孔穎達 疏：“已駕，駕竟。展，視也。舊解雲，軨，車欄也。駕竟，僕則從車軨左右四面看視之，上至於欄也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“女子行近車，媼引手上之，展軨，即發。”

塵滓

(1) 細小的塵灰渣滓

她又不雜一些兒塵滓,宛然一塊溫潤的碧玉。——朱自清《綠》

(2) 比喻世間煩瑣的事務

其餘桎梏塵滓之中,顛仆名利之下者,豈可備言乎?——《顏氏家訓·勉學》

柔遠

安撫遠人或遠方邦國。《書·舜典》：“柔遠能邇。” 孔 傳：“柔，安；邇，近……言當安遠，乃能安近。”《漢書·段會宗傳》：“足下以柔遠之令德，復典都護之重職。” 顏師古 註：“柔遠，言能安遠人。” 唐 白居易 《新羅賀正使全良忠授官歸國制》：“朕以文明御時，以仁信柔遠。” 金 王若虛 《君事實辨》：“於卿篤始終之義，於朕盡柔遠之宜。” 清 李基和 《送隋羲文出塞》詩之二：“須知柔遠意，率土盡王臣。”

永圖

長久之計；長久打算。《書·太甲上》：“慎乃儉德，惟懷永圖。” 孔 傳：“言當以儉為德，思長世之謀。” 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“朕夤奉天命，恭惟永圖。”《太平廣記》卷一九九引 唐 鄭處誨 《劉瑑碑》：“盡以不生邊事為永圖，且守舊地為明理。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“況挑築於此，能不保橫決於彼，何不別求利便，以為永圖也。”

近理

近乎情理；合理。 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“ 平叔 所管鹽務，所由人數有幾，量留之外，收其糧課，一歲尚得十萬貫，此又不近理也。” 宋 無名氏 《道山清話》：“其言最近理。”《石點頭·盧夢仙江上尋妻》：“因這話説得近理， 盧南村 將信將疑。”

宜若

表擬測或推斷之詞。猶言似乎；好象。《孟子·盡心上》：“ 公孫丑 曰：‘道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼為可幾及而日孳孳也？’”《戰國策·齊策六》：“且夫救 趙 之務，宜若奉漏瓮、沃燋釜。” 宋 歐陽修 《問進士策題五道》：“一人之為詠歌，歡樂悲瘁，宜若所繫者未為重矣。”《明史·食貨志一》：“ 明 初，沿 元 之舊，錢法不通而用鈔，又禁民間以銀交易，宜若不便於民。”

何況

(1) 不消說

一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命

(2) 更加

學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢

(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”

何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來