桐梓驛書壁

桐梓驛書壁原文

驛館荒涼綠樹殷，驛門長掩雨苔班。

時時野鳥撩人樂，日日溪雲伴吏閒。

一夜思家添白髮，十年縻祿負青山。

明朝又說經松坎，曲徑長坡在在攀。

詩詞問答

問：桐梓驛書壁的作者是誰？答：江源
問：桐梓驛書壁寫於哪個朝代？答：明代
問：桐梓驛書壁是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

驛館

亦作“ 驛舘 ”。驛站的客舍。 元 王惲 《儀封道中》詩：“驛館殘釭曙色分，馬馱殘夢走踆踆。”《水滸傳》第一回：“風和日暖，時過野店山村；路直沙平，夜宿郵亭驛館。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·上巳後一日途次洧川》詞：“三春去半，半付郵亭和驛舘。 秦 洧 潺湲，上巳無人出采蘭。” 陳白塵 《大風歌》第三幕：“ 曲周侯 ，請進驛館休息！”

荒涼

荒蕪冷落。形容曠野無人的景況

一個荒涼的村莊

門長

門吏之長。《後漢書·光武帝紀上》：“傳中人遙語門者閉之。門長曰：‘天下詎可知，而閉長者乎？’”

時時

常常。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 袁盎 雖家居， 景帝 時時使人問籌策。” 唐 李鹹用 《題劉處士居》詩：“溪鳥時時窺戶牖，山雲往往宿庭除。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光，時時還有一點兩點潮濕的漁火浮動在水面上。”

人樂

人世的歡樂。《莊子·天道》：“與人和者，謂之人樂。與天和者，謂之天樂。” 成玄英 疏：“俯同塵俗，且適人世之懽；仰合自然，方欣天道之樂也。”

人間的音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“宗廟之樂，宮為之先，其次角，又次徵，又次羽。宮、角、徵、羽相次者，人樂之敘也，故以之求人鬼。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

一夜

(1).一個夜晚；一整夜。《穀梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時候，他們會在一個地方轉來轉去，一直轉一夜。”

(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》：“一夜， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內花。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

明朝

〈方〉∶明天

說經

(1).講解儒家的經書。 漢 王充 《論衡·書解》：“著作者為文儒，説經者為世儒。”《後漢書·儒林傳·楊政》：“京師為之語曰：‘説經鏗鏗 楊子行 。’教授數百人。” 清 葉廷琯 《吹網錄·辨＜明史紀事本末＞非竊書》：“ 六朝 、 唐 、 宋 、 元 、 明 ，説經者林立。”

(2). 宋 代“說話人”說話類別之一。內容為講說佛經故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·瓦舍眾伎》：“説經，謂演説佛書。”《西湖老人繁勝錄》：“説經， 長嘯和尚 、 彭道安 、 陸妙慧 、 陸妙淨 。”

曲徑

曲折迂迴的小路

沿著山間曲徑,終於找到了那個獵戶

在在

處處;各方面

在在皆是