岐山八景·其二·寶相晨鐘

岐山八景·其二·寶相晨鐘原文

未到蓮花刻漏殘，上方燈火照梅檀。

豐山月落曹溪樹，驚覺僧窗鶴夢寒。

詩詞問答

問：岐山八景·其二·寶相晨鐘的作者是誰？答：張天錫
問：岐山八景·其二·寶相晨鐘寫於哪個朝代？答：元代
問：岐山八景·其二·寶相晨鐘是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押寒韻　出處：御選元詩卷七十三

2. 錄二首

參考注釋

蓮花

蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味

刻漏

漏壺,一種古代計時器,以銅為壺,底穿一孔,壺中立一有刻度的箭形浮標,從壺中水滴漏而顯示箭上的度數而知其時刻

上方

(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》：“﹝臣﹞竊不遜讓，復作故事滑稽之語六章，編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》：“上方之情樂也，樂行姦邪，辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰：“上方謂北與東也，陽氣所萌生，故為上。”

(3).天上；上界。《雲笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清陽空虛之內，無色無象，無形無影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經説法。”《 * 詞話》第六十七回：“此物出於西域，非人間可有，沃肺融心，實上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落葉疏鐘下界聞。”

(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩：“瑞塔臨初期，金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩：“白寺荒灣略艤舟，攜笻來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩：“暝色延歸路，雲中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩：“南來彈指又滄桑，斜日疏鐘聽上方。”

(5).上邦，大國。《西遊記》第二八回：“這等好和尚，必是上方人物，不當小可的。”

(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二：“他們以為她應當馬上向上方報告，不應私自拿主意，放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名，主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》：“下至 賢 家僮僕皆受上賜，及武庫禁兵，上方珍寶。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》：“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ，與大學士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回：“彼時 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥，按方飲服。”

(9).上方劍的簡稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。軍威奮激人心癢，前旌未至聲至往。” 清 陸次雲 《圓圓傳》：“時 闖 師將迫畿輔矣，帝急召 三桂 對平臺，錫蟒玉，賜上方，託重寄命，守 山海關 。”參見“ 上方劍 ”。

燈火

泛指亮著的燈燭

曹溪

(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩：“ 蕭 寺休為相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南華山》詩：“笑看 曹溪 水，門前坐松風。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。

(2).禪宗南宗別號。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禪師》詩：“洞了 曹溪 旨，寧輸俗者機。”

驚覺

因受到驚動而有所察覺;警覺

婦人驚覺。——明· 高啟《書博雞者事》

僧窗

亦作“ 僧牕 ”。僧寺的窗戶。 宋 黃庭堅 《德孺五丈和之字詩韻難而愈工輒復和成可發一笑》：“早晚來同醉，僧窗臥虎皮。” 宋 陸游 《長歌行》：“ 成都 古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。” 明 王思任 《留贈循元長老》詩：“風清佛閣松濤靜，泉過僧牕竹影寒。”

鶴夢

謂超凡脫俗的嚮往。 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“地涼清鶴夢，林靜肅僧儀。” 元 張翥 《多麗·西湖泛舟夕歸施成大席上以晚山青為起句各賦一詞》詞：“自湖上、愛梅仙遠，鶴夢幾時醒。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四引 栗道甫 《游五龍山》詩：“鶴夢通雲島，猿啼下石門。”