鐵牛廟

鐵牛廟原文

昔聞刀買犢，今見鐵為牛。

但保成功在，無勞掘地求。

山川千古意，禾黍大田秋。

邊鄙猶徵斂，愁同木馬流。

詩詞問答

問：鐵牛廟的作者是誰？答：葛元哲
問：鐵牛廟寫於哪個朝代？答：元代
問：鐵牛廟是什麼體裁？答：五律
問：葛元哲的名句有哪些？答：葛元哲名句大全

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

成功

獲得預期的結果,達到目的

丞相放心,乾到江左,必要成功。——《三國演義》

無勞

(1).不要勞累；不用勞煩。《莊子·在宥》：“必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢 鄭玄 註：“自陳幣至於上介，以公賜告無勞。” 賈公彥 疏：“無勞者，勞主君出命，今君薨，不可代君出命，故知無勞也。”

(2).猶無須，不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“故 河 不出圖， 夫子 有嘆，如或可造，無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》：“ 叔寳 惶懼流汗，股慄再拜。 弼 謂曰：‘……無勞恐懼。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩：“預傳籍籍新京尹，青史無勞數 趙 張 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》：“此其中利害， 中國 人宜自審度，無勞外人代計。”

(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》：“位尊而無功，奉厚而無勞。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

大田

(1) 面積很大種有作物的田地

大田還沒有開鐮,人們都呆在家裡打雜

(2) 指良田

邊鄙

靠近邊界的地方

徵斂

亦作“ 徵歛 ”。猶徵收。《周禮·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵斂其財賦。” 唐 元結 《舂陵行》：“供給豈不憂，徵斂又可悲。” 明 劉基 《送別燈和尚還鄉序》：“追呼徭役之可憐，誅求徵歛之無厭。皆足以累其身，愁其心。”參見“ 徵收 ”。

見“ 徵斂 ”。

馬流

(1).古民族名。相傳為 漢 馬援 南征所率將士的後代。 北魏 酈道元 《水經注·溫水》：“昔 馬文淵 積石為塘，達於 象浦 ，建金標為南極之界。 俞益期 牋曰：‘ 馬文淵 立兩銅柱於 林邑 岸北，有遺兵十餘家不返，居 壽泠 岸南而對銅柱，悉姓 馬 ，自婚姻。今有二百戶， 交州 以其流寓，號曰 馬流 。’” 清 趙翼 《橫州大灘謁伏波將軍廟》詩：“蠻方銅柱界， 漢 戶 馬流 人。” 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩：“凡百 馬流 種，各各設重譯。”

(2).猴子。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷五：“北人諺語曰胡孫為馬流。”《西遊記》第十五回：“菩薩道：‘我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻！我倒再三盡意，度得個取經人來，叮嚀教他救你性命，你怎么不來謝我活命之恩，反來與我嚷鬧。’”

(3).遊手好閒的人；二流子。 清 郝懿行 《證俗文》卷六：“今俗謂不務本業而飄蕩者曰馬流。”