天子仁聖心，聞過未常諱

名句出處

出自宋代周梅叟的《淳佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵》

全文：
九峰江范篇，雅是書之緯。
頃嘗一讀之，懵然雲霧蔚。
晚校中秘藏，講此愧猶未。
喜逢尚書郎，家傳得之既。
何以名內篇，一扣倘知味。
無幾即語離，匆匆怪可謂。
天子仁聖心，聞過未常諱。
豈嫌有直疏，斥彼惡之彙。
矧茲龍捲前，正欠王與魏。
得見丹鳳鳴，士黨意乃慰。
黯也不居中，物論幾鼎沸。
雖然上所命，所重在民事。
暨淑問皋陶，持平爾廷尉。
突使江東人，德澤盡沾溉。
惟公有古心，所守至弘毅。
我不畏孔壬，污吏必我畏。
所願敷好生，物物皆吐氣。
回思攬味甘，詔書登七貴。

周梅叟詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

仁聖

(1).仁德聖明。亦指仁德聖明者。古代多用作稱頌帝王的套詞。《禮記·經解》：“其在朝廷，則道仁聖禮義之序，燕處則聽雅頌之音。”《列子·楊朱》：“仁聖亦死，凶愚亦死。” 漢 班固 《東都賦》：“案《六經》而校德，眇古昔而論功，仁聖之事既該，而帝王之道備矣。” 宋 范仲淹 《饒州謝上表》：“狂愚之誠，進多冒死；仁聖之造，退亦推恩。” 清 俞正燮 《癸巳類稿》卷九：“ 中國 皇帝仁聖，且限以行國。”

(2).對皇帝的尊稱。 宋 王安石 《上執政書》：“竊以方今仁聖在上，四海九州冠帶之屬，望其施為以福天下者，皆聚於朝廷。”

未常

(1).猶未嘗。未曾，不曾。《秦併六國平話》卷上：“自臨陣以來，未常有此大捷。” 元 關漢卿 《裴度還帶》楔子：“小子相人多矣，未常有這等一莊事。”《水滸傳》第九三回：“﹝ 李逵 ﹞忽轉念道：‘外面雪兀是未止。’心裡想著，身體未常動撣，卻像已走出亭子外的一般。” 清 周亮工 《書影》卷三：“太保代父肅客，自晨至午，既無他語，亦未常少移徙，正襟危坐，待父歸，始揖而退。”

(2).猶未嘗。用在否定詞前，構成雙重否定，委婉地表示肯定。 明 李贄 《讀史·晁錯》：“ 漢文 有 漢文 之術數也， 漢高 有 漢高 之術數也……以至六家九流，凡有所挾以成大功者，未常不皆有真實一定之術數。”參見“ 未嘗 ”。