一人荷戟，萬夫趑趄

名句出處

出自魏晉張載的《劍閣銘》

全文：
岩岩梁山，積石峨峨。
遠屬荊衡，近綴岷嶓。
南通邛僰，北達褒斜。
狹過彭碣，高逾嵩華。
　　惟蜀之門，作固作鎮。
是曰劍閣，壁立千仞。
窮地之險，極路之峻。
世濁則逆，道清斯順。
閉由往漢，開自有晉。
　　秦得百二，併吞諸侯。
齊得十二，田生獻籌。
矧茲狹隘，土之外區。
一人荷戟，萬夫趑趄。
形勝之地，匪親勿居。
　　昔在武侯，中流而喜。
山河之固，見屈吳起。
興實在德，險亦難恃。
洞庭孟門，二國不祀。
自古迄今，天命匪易。
憑阻作昏，鮮不敗績。
公孫既滅，劉氏銜璧。
覆車之軌，無或重跡。
勒銘山阿，敢告梁益。

張載詩詞大全

參考注釋

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

萬夫

萬人；萬民；眾人。《書·鹹有一德》：“萬夫之長，可以觀政。” 晉 陸機 《擬古·東城一何高》詩：“一唱萬夫嘆，再唱梁塵飛。” 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君留後兼幕府諸公》詩：“近辭痛飲徒，折節萬夫後。” 明 劉基 《郁離子·省敵》：“萬夫一力，天下無敵。”

趑趄

(1) 行走困難

(2) 亦作“趑且”、趦趄。想前進又不敢前進。形容疑懼不決,猶豫觀望;趑趑(欲進又退、小心翼翼的樣子)

一人荷鋤,萬夫趑趄。——張載《劍閣銘》

(3) 小心趨奉

彼則趑趄於卿士之門,我則婆娑於聖賢之域。——皇浦湜《諭業》

(4) 騷擾

陳頊因循偽業,自擅 金陵,屢遣醜徒,趑趄江北。——《隋書》