九日偕計山長游西岩寺次韻原文
故人訪我當重九，黃1~1菊吹香滿一庭。
邂逅登高同勝事，留連到晚宿禪扃。
秋陰積潤雲生幾，山意催寒雨近屏。
坐對跏趺僧話久，十年塵思豁然醒。
詩詞問答
問：九日偕計山長游西岩寺次韻的作者是誰？答：陳鎰
問：九日偕計山長游西岩寺次韻寫於哪個朝代？答：元代
問：九日偕計山長游西岩寺次韻是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押青韻
參考注釋
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
重九
即重陽,陰曆九月九日
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
登高
上到高處。也特指重陽節登山的風俗
登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》
勝事
(1).美好的事情。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 少有清尚，禮才好士……善立勝事，夏月客至，為設瓜飲及甘果，著之文教。” 唐 劉長卿 《送孫逸歸廬山》詩：“常愛此中多勝事，新詩他日佇開緘。” 清 吳偉業 《觀王石谷山水圖》詩：“世間勝事誰能識，兵戈老盡丹青客。” 茅盾 《子夜》十七：“這樣的心情尤以這一夥中的 吳蓀甫 感受得最為強烈。今晚上的行樂勝事是他發起的。”
(2).指寺、觀中法會、齋醮等。 宋 洪邁 《夷堅丙志·壽昌縣君》：“子 愉 夢母如存，且曰：‘……汝與汝父言，亟營勝事，使我得轉為男子。’” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“見説僊觀修設勝事，特來赴會。”
連到
(1).連及。《快心編二集》第五回：“燒過正廳、前廳，連到檯椅等物，不知拿了那一件好，也盡行燒毀。”
(2).方言。起強調作用，含“甚而至於”之意。 洪深 《五奎橋》第一幕：“一定不許拆的話，那末……恐怕這座五奎橋，連到對於你 周 家的風水也是不好的了。”
禪扃
(1).佛寺之門。 唐 獨孤及 《題思禪寺上方》詩：“攀雲到金界，合掌開禪扃。” 清 趙翼 《至福寧游望海樓》詩：“歌板新聲催曲部，弓刀小隊叩禪扃。”
(2).指禪房。 唐 劉禹錫 《贈別約師》詩：“師逢 吳興 守，相伴住禪扃。” 宋 蘇舜欽 《清軒》詩：“誰鑿幽軒刮眼清，湖中嘉處更禪扃。”
積潤
積久濕潤。《文苑英華》卷五六一引 唐 常袞 《中書門下賀雪表》：“重陰益固，應水澤腹堅之時；積潤潛通，迎土膏脈起之候。” 唐 溫庭筠 《和友人溪居別業》：“積潤初銷碧草新， 鳳陽 晴日帶雕輪。” 唐 唐彥謙 《西明寺威公盆池新稻》詩：“為笑 江 南種稻時，露蟬鳴後雨霏霏；蓮盆積潤分畦小，藻井垂陰擢秀稀。” 元 袁桷 《感興》詩：“南山有琪樹，蒙彼山上雲，層陰閟朱光，積潤養奇芬。”
山意
山的情態。 唐 杜甫 《小至》詩：“岸容待臘將舒柳，山意衝寒欲放梅。” 金 元好問 《山居》詩：“野陰添晚重，山意向秋多。” 郁達夫 《浙東景物紀略·爛柯紀夢》：“雲煙縹緲，山意悠閒。”
跏趺
“結跏趺坐”的略稱。1.佛教中修禪者的坐法：兩 * 叉置於左右股上，稱“全跏坐”。或單以左足押在右股上，或單以右足押在左股上，叫“半跏坐”。據佛經說，跏趺可以減少妄念，集中思想。《無量壽經》卷上：“哀受施草敷佛樹下跏趺而坐，奮大光明使魔知之。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“小師之趨東室也，急欲化去，跏趺不盡一腳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“豁然而寤，見老僧猶跏趺座上。”
(2).泛指靜坐，端坐。 宋 蘇軾 《又次韻二守同訪新居》之一：“也知卜築非真宅，聊欲跏趺看此心。” 宋 陸游 《別王伯高》詩：“香奩贈別非無意，共約跏趺看此心。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
塵思
塵想；俗念。 宋 蘇舜欽 《游招隱道中》詩：“揚鞭望 招隱 ，塵思漠然收。”
豁然
(1) 一下子徹底曉悟;開闊;頓時通達
(2) 坦蕩
待人豁然
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