端拱能任賢，彌彰聖君聖

名句出處

出自唐代王維的《奉和聖制登降聖觀與宰臣等同望應制》

全文：
鳳扆朝碧落，龍圖耀金鏡。
維岳降二臣，戴天臨萬姓。
山川八校滿，井邑三農竟。
比屋皆可封，誰家不相慶。
林疏遠村出，野曠寒山靜。
帝城雲里深，渭水天邊映。
佳氣含風景，頌聲溢歌詠。
端拱能任賢，彌彰聖君聖。

王維詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

端拱

(1).正身拱手。指恭敬有禮，莊重不苟。《莊子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左據槁木，右擊槁枝，而歌 猋氏 之風…… 顏回 端拱還目而窺之。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“冬則緼袍，夏則帶索，端拱若屍。”《南史·王球傳》：“ 王弘 兄弟貴動朝廷， 球 終日端拱，未嘗相往來。” 清 劉大櫆 《下殤子張十二郎壙銘》：“每垂髫自內庭徐徐行至學舍，北向端拱立，長揖乃就坐。”

(2).指帝王莊嚴臨朝，清簡為政。《魏書·辛雄傳》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“即虐如 秦皇 ，雖車轍遍於宇內，不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》：“以端拱之尊比義，取產澤之靈合符。”

(3).謂閒適自得，清靜無為。《晉書·阮孚傳》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正應端拱嘯詠，以樂當年耳。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“到得無私可克，自有端拱時在。”

任賢

委用德才兼備的人。《書·大禹謨》：“任賢勿貳，去邪勿疑。” 漢 劉向 《說苑·君道》：“人君之道：清浄無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方。” 唐 陳子昂 《答制問事》：“然則取士之方，任賢之事，故陛下素來所深知。” 宋 王禹偁 《擬貶蕭瑀出家詔》：“朕失任賢之道，昧則哲之明，遂令宰執之中，互生猜忌，以致君臣之際，有是暌離。”

聖君

(1)

(2) 對德才高超者的尊稱

事聖君者,有聽從,無諫爭。——《荀子》

(3) 中國史前的虛構的理想的統治者