名句出處
出自宋代石孝友的《念奴嬌》
全文:
平湖閣上,正殘虹掛雨,微雲擎月。
萬頃琉璃秋向冷,忍便翠銷紅歇。
北海樽罍,西園游宴,興逸湖山發。
飛塵不到,坐移蓬島珠闕。
莫厭笑口頻開,少年行樂事,轉頭胡越。
公子多情真愛客,敢憚深杯百罰。
太一舟輕,芙蓉城鎖,醉指神仙窟。
乘風歸去,盡教吹亂華發。
名句書法欣賞
參考注釋
太一
亦作“ 太乙 ”。1.即道家所稱的“道”,古指宇宙萬物的本原、本體。《莊子·天下》:“建之以常無有,主之以太一。” 成玄英 疏:“太者廣大之名,一以不二為稱。言大道曠盪,無不制圍,括囊萬有,通而為一,故謂之太一也。”《呂氏春秋·大樂》:“道也者,至精也,不可為形,不可為名,彊為之(名),謂之太一。” 唐 吳筠 《聽尹鍊師彈琴》詩:“至樂本太一,幽琴和乾坤。”
(2).古代指天地未分前的混沌之氣。《孔子家語·禮運》:“夫禮必本於太一。” 王肅 註:“太一者,元氣也。” 南朝 宋 朱昭之 《難夷夏論》:“道法則采餌芝英,餐霞服丹,呼吸太一,吐故納新。” 唐 馬湘 《登杭州秦望山》詩:“太乙初分何處尋,空留歷數變人心。”
(3).天神名。 戰國 宋玉 《高唐賦》:“醮諸神,禮 太一 。”《史記·封禪書》:“天神貴者 太一 。” 司馬貞 索隱引 宋均 云:“ 天一 、 太一 ,北極神之別名。” 唐 穀神子 《博異志·敬元穎》:“昨夜子時已朝 太一 矣。” 清 吳偉業 《海市》詩之一:“仙人 太乙 祀 東萊 ,不信 蓬 瀛 此地開。”
(4).星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近,故 隋 唐 以前文獻多以之為北極星。《星經》卷上:“太一星,在天一南半度。” 南朝 梁 沉約 《梁雅樂歌·皇雅二》:“華蓋拂紫微,勾陳繞太一。” 元 張可久 《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲:“鎮 錢塘 太乙勾陳,玉柱擎天,綉袞生春。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之三:“光浮太乙照千門,徧召陽和布密恩。”參閱《史記·天官書》、《晉書·天文志上》。
(5).山名。《文選·張衡<西京賦>》:“於前則 終南 太一 。” 李善 註:“《漢書》曰: 太一山 ,古文以為 終南 。《五經要義》曰: 太一 一名 終南山 ,在 扶風 武功縣 。此雲 終南 太一 ,不得為一山明矣。蓋 終南 ,南山之總名。 太一 、一山之別號耳。” 唐 王維 《終南山》詩:“ 太乙 近天都,連山到海隅。”
芙蓉城
(1).今 四川省 成都市 的別名。 後蜀 孟昶 於宮苑城上遍植木芙蓉,因以得名。簡稱 蓉城 。見 宋 張唐英 《蜀檮杌》卷下。 南唐 李煜 《感懷》詩:“空有當年舊煙月, 芙蓉城 上哭蛾眉。”
(2).古代傳說中的仙境。 宋 歐陽修 《六一詩話》:“ 曼卿 卒後,其故人有見之者雲,恍惚如夢中,言我今為鬼仙也,所主 芙蓉城 。” 宋 蘇軾 《芙蓉城》詩序:“世傳 王迥 字 子高 ,與仙人 周瑤英 游 芙蓉城 。 元豐 元年三月,余始識 子高 ,問之信然,乃作此詩。”
神仙窟
見“ 神仙窟 ”。
神仙居外。亦用以比喻隱居處或逍遙自在的住所。 唐 樊夫人 《答裴航》詩:“一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見 雲英 ; 藍橋 便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。” 唐 皮日休 《魯望示廣文先生吳門二章次韻屬和》之二:“能諳肉芝樣,解講隱書文,終古神仙窟,窮年麋鹿羣。”亦作“ 神僊窟 ”。 元 柯丹丘 《荊釵記·參相》:“人人道是玉橋邊開著兩房慷慨 孟嘗 門,鳳城中蓋著一所異樣神僊窟。”
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