名句出處
出自宋代周行己的《寄魯直學士》
全文:
當今文伯眉陽蘇,新詞的皪垂明珠。
我公江南獨繼步,名譽籍甚傳清都。
達人嗜好與俗異,誰慾海邊逐臭夫。
小生結髮讀書史,隱憫每願脫世儒。
幾載俛首黌堂趨,爭唼粱藻從群鳧。
野人鼓瑟不解竽,悠悠舉目誰與娛。
幸有達者黃與蘇,誰復跼蹐如轅駒。
古來志士恥沈沒,參軍慷慨曳長裾。
相知寧論貴賤敵,詩奏終使蘭艾殊。
當時仲宣亦小弱,蔡公嘆其才不如。
乃知士子名未立,須藉顯達齒論餘。
嬰兒失乳投母哺,當亦飲食瓊漿壺。
參考注釋
士子
(1).男子的美稱,多指年輕人。《詩·小雅·北山》:“陟彼北山,言采其杞;偕偕士子,朝夕從事;王事靡盬,憂我父母。” 毛 傳:“偕偕,強壯貌。士子,有王事者也。” 鄭玄 箋:“朝夕從事,言不得休止。”
(2).士大夫官僚階層。 南朝 梁 沉約 《奏彈孔稚珪違制啟假事》:“臣聞禁憲有章,士子攸慎;守官有典,觸網斯及。蓋所以崇威闡法,下肅上尊。”
(3).學子;讀書人。《北齊書·辛術傳》:“ 天保 末, 文宣 嘗令 術 選百員官,參選者二三千人, 術 題目士子,人無謗讟,其所旌擢,後亦皆致通顯。” 唐 杜甫 《別董頲》詩:“士子甘旨闕,不知道里寒。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·催試》:“今當大比之年,士子們紛紛上京應舉。” 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》:“賽會雖然不象現在 上海 的旗袍、 北京 的談國事,為當局所禁止,然而婦孺們是不許看的,讀書人即所謂士子,也大抵不肯趕去看。”
(4).豪門士族的子弟。《文選·沉約<恩倖傳論>》:“且士子居朝,鹹有職業。雖七葉珥貂,見崇 西漢 ,而侍中身奉奏事,又分掌御服。 東方朔 為黃門侍郎,執戟殿下。郡縣掾吏,並出豪家;負戈宿衛,皆由勢族。非若晚代分為二塗者也。” 李善 註:“二塗謂士庶也。言仕子不居賤職,庶族不涉清階。” 劉良 註:“晚代謂 魏 晉 也。士與人異品雜用,故云二塗。”
(5).將士家的子弟。《三國志·魏志·陳思王植傳》“帝輒優文答報” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》曰:“是後大發士息,及取諸國士。 植 以近前諸國士息已見發,其遺孤稚弱,在者無幾,而復被取,乃上書曰:‘……國有士子,合不過五百人,伏以為三軍益損,不復賴此。’”
顯達
顯赫聞達。指位尊而有聲望
我何不為你托顯達能人行厚聘去定這趙白。——《宛如約》
齒論
見“ 齒牙餘論 ”。
周行己名句,寄魯直學士名句