名句出處
出自宋代家鉉翁的《辛巳正月十六日張雲齋過訪郭舜元高飛卿持草》
全文:
市人歡呼賞元夕,覉人掩關玩周易。
易中具足光明燈,一燈散作千百億。
粵從上元甲子到於今,經几上元此燈炯炯如一日。
靜思此理髮長嘯,短檠孤坐看虛碧。
廣文先生乃我義理朋,從我求觀無盡燈。
我燈無盡易無盡,五行陰陽太極惟一心。
東鄰有客好奇逸,袖出異書光芒與我易相射。
平生但識羲孔元之元,不省虛皇大道玄中玄。
我欲與君互酬答,各妙其妙勿以言語傳。
會得易中極玄中玄,與子日日張燈作上元。
參考注釋
無盡
無窮盡的
無盡的水源
五行
(1) 指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質構成世界萬物,中醫用五行說明生理、病理上的種種現象,迷信的人用五行推算人的命運
(2) 見“五常”
陰陽
(1)
(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動
陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》
(3) 日月運轉之學
陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》
研核陰陽。
(4) 天氣的變化
陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》
太極
(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽,由陰陽而產生四時變化,繼而出現各種自然現象,是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。” 孔穎達 疏:“太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,裡面包含陰陽、剛柔、奇耦,無所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也。”
(3).謂天宮,仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時路烏足爭?太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極。”《雲笈七籤》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也。”
一心
(1) 全心全意地;專心;一心一意
一心為革命
(2) 齊心;同心
萬眾一心
家鉉翁名句,辛巳正月十六日張雲齋過訪郭舜元高飛卿持草名句
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