名句出處
出自宋代釋覺阿上的《偈五首》
全文:
掃盡葛藤與知見,信手拈來全體現。
腦後圓光徹太虛,千機萬機一時轉。
名句書法欣賞
參考注釋
腦後
(1).頭的後部。 唐 薛用弱 《集異記·狄梁公》:“﹝有富兒鼻端生疣,公﹞即於腦後下針寸許,仍詢病者曰:‘針氣已達病處乎?’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“皂絛攔腰繫,羅巾腦後擔。” 明 王三聘 《古今事物考》卷六:“今庶人所戴頭巾, 唐 亦謂之四腳,二繫腦後,二繫頷下。”
(2).泛指後面。 魯迅 《故事新編·奔月》:“他快步出門,跨上馬,將站班的家將們扔在腦後,不一會便跑出村莊了。”
(3).謂記憶之外。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“把山海似深恩掉在腦後,轉關兒便是舌頭,許了的話兒都不應口!” 老舍 《四世同堂》二二:“老人努力地想把 日本 人放在腦後,而就眼前的事,說幾句話。” 郭小川 《縣委書記的浪漫主義》詩:“一個黨的工作者,血當然可以流;人民的利益卻不能放在腦後。”
圓光
(1).月亮。 唐 李白 《古風》之二:“圓光虧中天,金魄遂淪沒。” 明 劉基 《過秦樓》詞:“圓光易缺,急景難追。”
(2).佛教謂菩薩頭頂上的圓輪金光。 唐 法琳 《辨正論·喻篇上》:“ 如來 身長丈六,方正不傾,圓光七尺,照諸幽冥。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折:“貌堂堂,聲朗朗,頭直上只少箇圓光,卻便似捏塑來的僧伽像。”
(3).舊時江湖術士利用迷信心理騙人財物的一種方法。用鏡或白紙施以咒語,令童子視之,謂其上能現諸象,可知失物所在,或預測吉凶、禍福。《晉書·藝術傳·佛圖澄》:“﹝ 澄 ﹞又令一童子潔齋七日,取麻油合胭脂,躬自研於掌中,舉手視童子,粲然有輝。童子驚曰:‘有軍馬甚眾,’”據云,此即後來之圓光術。《二十年目睹之怪現狀》第一○一回:“就是甚么兼精辰州符、失物圓光的那個,天天在報上上告白的。”參閱 徐珂 《清稗類鈔·方伎·圓光》。
太虛
(1) 天,天空
(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣
萬機
指當政者處理的各種重要事務
日理萬機
一時
(1) 一個時期
此一時彼一時
一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
(2) 短時間
一時半刻
一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》
(3) 同一時候。
一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》
一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》
一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》
(4) 一些時候
攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
釋覺阿上名句,偈五首名句