幽人尋坦道，為言柔履剛

名句出處

出自宋代徐僑的《次陳和仲惠雲山歌韻》

全文：
幽人尋坦道，為言柔履剛。
所利在艱正，未取馬逐良。
雲山坐深窈，無人蘭自芳。
青青松與竹，障暑拒雪霜。
人跡所罕到，亶為煙雲鄉。
老我志彫落，發蒼而視茫。
懷哉此丘壑，閒蹤寄忀徉。
人事輒往復，世慮忘暄涼。
書數種，琴一張，竹布充野服，筇杖替游韁。
生來坦率得自遂，客至嘲誚庸何傷。
非故逃名甘寂寂，攻嫌助長病茫茫。
君詩明澹起予意，留取伴我山中藏。

徐僑詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”