名句出處
出自宋代王炎的《太廟瑞芝頌》
全文:
宋紹天命,列聖重光。
丕緒舄奕,施於無疆。
少海日升,慶元五祀。
淵默面南,格於天地。
於穆清廟,玉芝呈瑞。
蔓蔓其華,麗於丹楹。
匪根斯殖,匪葩斯榮。
和氣融液,不春而生。
其瑞維何,祖宗感喜。
神孫致孝,孺慕無已。
有開必先,產祥隤祉。
其孝維何,神明可通。
問安寢門,四輔翼從。
洗爵為壽,雍雍在宮。
莫大之慶,朝野攸同。
賚爾高年,曰予錫類。
頒爵輔臣,曰汝予助。
三宮豈樂,萬姓歌舞。
維我高廟,中興集勛。
神器所傳,藝祖之孫。
重華之斷,壽康之仁。
凝神沖漠,不俟倦勤。
群黎屬望,天啟元子。
四聖揖遜,千古顓美。
主鬯匪易,秉心肅莊。
以奉重闈,媚於慈皇。
崇德尚賢,心膂股肱。
盡擯浮偽,慈皇是承。
酬酢萬微,未明當依。
不蔽不疑,慈皇是以。
民附於仁,天鑒厥誠。
對越在上,祖宗之靈。
貺以瑞物,胙其德馨。
昔在紹興,芝嘗再茁。
仁皇英皇,二祖之室。
曾孫篤之,克肖其德。
受是珍符,寵綏四國。
曷以祝之,萬壽無極。
又曷申之,子孫千億。
有德有瑞,隱顯合符。
自今以始,史將婁書。
皇德日新。
名句書法欣賞
參考注釋
神孫
後嗣的美稱。多稱君主。《舊五代史·禮志下》:“伏以本朝尊受命之祖 景皇帝 為始封之君,百代不遷,長居廟食,自 貞觀 至於 天祐 ,無所改更,聖祖神孫,左昭右穆。” 宋 王十朋 《詠史詩·黃帝》:“百年功就蛻乾坤,鼎冷湖空跡尚存,別有慶源流不盡,皇朝葉葉是神孫。” 明 唐順之 《皇陵行》之三:“御碑突兀表劬勞,百里無人敢樵牧;流傳八葉到神孫,孝敬先知重本根。” 清 沉壽民 《江上行》:“聖子神孫如鱗次,功臣良相開甲第。”
孺慕
(1).《禮記·檀弓下》:“ 有子 與 子游 立,見孺子慕者, 有子 謂 子游 曰:‘予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣,情在於斯,其是也夫。’” 鄭玄 註:“喪之踴,猶孺子之號慕。”後謂對父母的哀悼、悼念為“孺慕”。《陳書·孝行傳·司馬暠》:“年十二,丁內艱,孺慕過禮,水漿不入口,殆經一旬。” 宋 王安石 《祭張安國檢正文》:“君孝至矣,孺慕以至死。” 清 楊潮觀 《寇萊公思親罷宴》:“相公,我在家不敢常提起,也只怕你孺慕終朝淚不乾。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第十章:“ 子桓 之作則宛轉哀鳴,孺慕正深,極力的寫著‘其物如故,其人不存’的悲感。”
(2).對父母的孝敬。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·慈安皇太后聖德》:“ 毅 皇帝 孝事太后,能先意承志,太后撫之亦慈愛備至,故帝終身孺慕不少衰。”
(3).愛戴;懷念。《後漢書·伏湛侯霸等傳贊》:“ 湛 霸 奮庸,維寧兩邦。 淮 人孺慕, 徐 寇要降。” 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀冊文》:“充窮靡寄,孺慕奚凴。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史四》:“ 葵庵 亦以考察去,百姓皆孺慕,送者擁路,至不得行。” 郭沫若 《青年時代·初出夔門》:“但一出 四川 ,外面的情形卻不見得比 四川 進步得怎樣。而在種種的觀感上,反在不識不知之間引起了對故鄉的孺慕。”
無已
(1) 沒有休止;不止
誅求無已
(2) 不得已
王炎名句,太廟瑞芝頌名句