存孤實抗回天義，報國常攄貫日忠

名句出處

出自宋代宋仁宗的《嘉佑六年八月十五日賜林悅二首》

全文：
郡莆卿家名望族，三仁而下爵王公。
存孤實抗回天義，報國常攄貫日忠。
德潤丰姿人有異，光增譜牒世同無。
古今紀載難窮盡，一代強如一代隆。

宋仁宗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

存孤

恤養孤兒。《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞是月也，安萌芽，養幼少，存諸孤。”《史記·商君列傳》：“君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園於鄙，勸 秦王 顯巖穴之士，養老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。”《北齊書·文襄帝紀》：“無主之國，在禮未聞，動而不法，將何以訓。竊以分財養幼，事歸令終；舍宅存孤，誰雲隙末？”

回天

(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。”

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽 乾元殿 ， 魏徵 嘆曰：“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼 文定 知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》：“ 安圖 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”

(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》：“專國倍於 穰侯 ，迴天過於 左悺 ，則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被執空坑，比 厓山 追隨帝後。”

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“ 太宗 曰：‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰：‘ 張公 論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”

報國

為國家竭誠效力

精忠報國

貫日

(1).積日；累日。《荀子·王霸》：“若夫貫日而治詳，一日而曲列之。” 楊倞 註：“貫日，積日也。” 王先謙 集解引 王念孫 曰：“ 王逸 注《離騷》云：‘貫，累也。’言以累日之治而辨之於一日也。”

(2).遮蔽太陽；乾犯太陽。古人常以之為君王蒙難或精誠感天的天象。《戰國策·魏策四》：“夫 專諸 之刺 王僚 也，彗星襲月； 聶政 之刺 韓傀 也，白虹貫日。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“昔者 荊軻 慕 燕丹 之義，白虹貫日，太子畏之。” 裴駰 集解：“ 應劭 曰：精誠感天，白虹為之貫日也。 如淳 曰：白虹，兵象。日為君。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“蒙輪挾輈之士，壯氣凌空；拔山扛鼎之夫，雄心貫日。” 元 王惲 《經史總帥戰處》詩：“千年帶礪河山誓，輸與 汾陽 貫日誠。” 柳亞子 《哭龔鐵錚烈士》詩：“成敗空天問，精誠貫日明。”