名句出處
出自宋代艾性夫的《觀放鸕鶿》
全文：
烏鬼淋漓受指呼，江魚終日為人敺。
扼吭不及能言鴨，哇肉幾同反哺烏。
暫滿空喉如癭大，竟無半尾塞腸枯。
少寬頸組方謀飽，水冷冰寒日已晡。
名句書法欣賞
烏鬼淋漓受指呼，江魚終日為人敺書法作品
參考注釋
烏鬼
川 俗事奉的鬼神名。或稱烏蠻鬼。 唐 杜甫 《戲作俳諧遣悶》詩之一：“異俗吁可怪，斯人難並居。家家養烏鬼，頓頓食黃魚。” 仇兆鰲 註：“ 蔡寬夫 《詩話》： 元微之 《江陵》詩：‘病賽烏稱鬼，巫占瓦代龜。’自注云：‘南人染病，競賽烏鬼， 楚 巫列肆，悉賣龜卜。’烏鬼之名見於此。 巴楚 間，常有殺*人祭鬼者，曰烏野七神頭，則烏鬼乃所事神名耳。或雲‘養’字乃‘賽’字之誤，理或然也。 邵伯溫 《聞見録》： 夔峽 之人，歲正月，十百為曹，設牲酒於田間，已而眾操兵大噪，謂之養烏鬼。長老言地近烏蠻戰場，多與人為厲，用以禳之。《藝苑雌黃》謂烏蠻鬼。”參閱 宋胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵七》、 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷四。另有二說：(1)鸕鶿的別名。 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文三》：“ 克 乃按《夔州圖經》，稱 峽 中人謂鸕鷀為烏鬼。 蜀 人臨水居者，皆養鸕鷀，繩繫其頸，使之捕魚。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·烏鬼》：“鸕鷀，水鳥，似鶂而黑， 峽 中人號曰烏鬼。 子美 詩：‘家家養烏鬼，頓頓食黃魚’，言此烏捕魚，而人得食之也。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》：“‘烏鬼’有種種解釋，有人解為鸕鶿( 四川 人呼為‘漁老鴉’)，我認為比較可靠。”(2)豬的別名。或特指祭鬼神用的豬。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵七》：“《漫叟詩話》雲……‘予 崇寧 間往 興國軍 ，太守 楊鼎臣 字 漢傑 ，一日約飯鄉味，作蒸豬頭肉，因謂予曰： 川 人嗜此肉，家家養豬， 杜 詩所謂“家家養烏鬼”是也。每呼豬則烏鬼聲，故號豬為烏鬼。’” 宋 馬永卿 《嬾真子》卷四：“僕親見一 峽 中人士 夏侯節 立夫 言：‘烏鬼，豬也。 峽 中人家多事鬼，家養一豬，非祭鬼不用。故於豬羣中*特呼烏鬼以別之。’此言良是。”
淋漓
(1) 液體濕濕地淌下,即流滴的樣子
淋漓不淨
(2) 形容痛快
淋漓肺腑之言
指呼
指揮；使喚。 宋 王禹偁 《青猿》詩：“小僕如猿狖，貧家備指呼。” 明 羅貫中 《風雲會》第二折：“百萬精兵聽指呼，衣冠四世守全 吳 。”
江魚
石頭魚的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·鱗三·石頭魚》。
終日
從早到晚
終日忙忙碌碌
終日而思。——《荀子·勸學》
為人
(1) 做人和跟人交往的態度
他為人正直
為人正派
為人不忍。——《史記·項羽本紀》
公子為人。——《史記·魏公子列傳》
其為人也。——《左傳·僖公三十三年》
為人迂訥。——《聊齋志異·促織》
(2) 與人友好地交往
他素日很為人
(3) 像貌特徵
為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》
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