道人差不俗,洗耳聽弦徽

陳必復游前溪西庵

名句出處

出自宋代陳必復的《游前溪西庵》

全文:
為愛僧居雅,時來扣野扉。
沼清魚可數,軒靜客忘歸。
修竹負牆立,幽禽背水飛。
道人差不俗,洗耳聽弦徽

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名句書法欣賞

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道人差不俗,洗耳聽弦徽書法作品

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

不俗

不庸俗;高雅。《漢書·敘傳上》:“學不為人,博而不俗。” 宋 蘇軾 《次韻答邦直子由》之二:“蕭灑使君殊不俗,罇前容我攬須否?” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·清客》:“九品頭銜不選,十分和氣不俗。” 曲波 《林海雪原》二六:“ 定河道人 今天打扮的更加不俗,身穿大絨道袍,外罩猞猁斗篷。”

洗耳

(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士,何獨不然” 漢 趙岐 註:“樂道守志,若 許由 洗耳,可謂忘人之勢矣。” 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》:“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中嶽 潁水 之陽, 箕山 之下,終身無經天下色。 堯 又召為九州長, 由 不欲聞之,洗耳於 潁水 濱。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬,尺餘,以沉香節安柄,叩之,聲極清越。客有談及猥俗之語者,則擊玉磬數聲於耳。客或問之,對曰:‘聊代洗耳。’” 清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩:“洗耳 苕水 濱,叩舷歌《採菱》。”

(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩:“洗耳候凱音,嘉節迫吹帽。” 元 周權 《秋霽》詩:“酒醒誰鼓《松風操》,炷罷爐熏洗耳聽。” 清 李漁 《巧團圓·得妻》:“如今細説一番,待小生洗耳聽者。”

弦徽

琴弦與琴徽。借指絲弦樂器。 朱自清 《中國歌謠·歌謠釋名》:“倉猝而作,立付弦徽者,仍與徒歌相仿。”

絃徽:一說琴弦和琴徽。《晉書·隱逸傳·陶潛》:“性不解音,而畜素琴一張,絃徽不具,每朋酒之會,則撫而和之,曰:‘但識琴中趣,何勞絃上聲!’”參見“ 弦徽 ”。

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