歐陽建
西晉渤海南皮(今河北南皮北)人，字堅石。石崇外甥。歷官山陽令、尚書郎、馮翊太守。甚得時譽。後為趙王司馬倫和孫秀所害。提出“言盡意”的主張，認為“名之於物，無施者也，言之於理，無為者也”。肯定事物及其本質(理)是客觀存在，不依人的主觀為轉移。進而提出“名遂物而遷，言因理而變。此猶聲發回響，形存影附，不得相與為二”(《言盡意論》)，以聲與響，形與影的關係，說明物為第一性，名、言為第二性，名、言既能表達事物的現象，又能表達出反映事物本質的思想(意)而“無不盡”，與荀粲、王弼等人的“言不盡意論”相左。有《歐陽建集》二卷，已佚，今存《言盡意論》和《臨終詩》。歐陽修(1007—1072) 北宋吉州廬陵(今江西吉安)人，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。四歲喪父，家貧好學，曾以荻畫地練字。既長，得唐韓愈集，立志為古文。天聖八年(1030)進士。景祐間為館閣校勘，作《朋黨論》，為范仲淹申辯，貶夷陵令。慶曆三年(1043)，知諫院，擢知制誥，贊助*慶曆新政。新政失敗，復上疏反對罷范仲淹政事，出知滁、揚、潁等州十一年。召回後，遷翰林學士。嘉祐二年(1057)知貢舉，排抑險怪奇澀的“太學體”，文風為之一變。五年，任樞密副使，次年拜參知政事。英宗初，力主尊英宗生父濮王為“皇”，引起*濮議之爭，頗受非議。神宗初，辭位出知亳、青、蔡三州，因反對熙寧新法，堅請致仕。生平喜獎掖後進，曾鞏、王安石、蘇洵父子等都受到他的稱譽。於文學、史學俱卓有成就。曾奉詔與宋祁等修《唐書》(《新唐書》)，自撰《五代史記》(《新五代史》)，集金石遺文為《集古錄》，另有《歐陽文忠公集》、《六一詞》等。
歐陽修
歐陽建字典分解
歐陽的解釋 [surname]——複姓
建國語字典 建 jiàn 立，設定，成立：建立（ａ．開始成立；ｂ．開始產生，開始形成）。建樹（建立功業，或所建立的功業）。建國。建都（d?）。建黨。建軍。建交。建設。建功立