王弼
①(226—249)三國魏山陽高平(今山東鄒城西南)人，字輔嗣。出身於經學世家。少有高名，通辯能言。曾任尚書郎。與何晏、夏侯玄等同開玄學清談風氣，史稱“正始之音”。曾闡釋《老子》、《周易》、《論語》，論述有無、本末、體用、一多、動靜、言意、自然和名教等一系列哲學、政治觀點及其相互關係，將日趨衰微的兩漢經學，改造為偏重哲理的玄學。認為“道者‘無’之稱也，無不由也”(邢昺《論語註疏》引)，萬物及其變化(末)皆由寂然不動的“無”(本)所派生，故謂“萬物萬形，其歸一也，何由致一?由於無也”(《老子注》四十二章)。與何晏並為“貴無派”的創始人。好論儒道，尊孔子為聖人，稱孔子已做到與“無”同體，而老子卻還未擺脫“有”的境界，藉以“援老入儒”，合儒道為一。肯定“賢愚有別，尊卑有序”的“名教”出於“自然”。提出“以君御民，執一統眾”(《老子注》)的政治主張。宣傳“言不盡意”，否認語言、概念能反映客觀事物的真相。樂游宴，解音律，善投壺。因其“天才卓出”，每為時人所嘆服。但頗以所長鄙人，故又為士人“所疾”。著有《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》。另著有《論語釋疑》，已佚，部分散見於皇侃《論語義疏》和邢昺的《論語正義》。②(1331—1394)明初鳳陽(今屬安徽)人。善用雙刀，號“雙刀王”。元末聚眾保鄉里，後率部投朱元璋。累官驍騎右衛親軍指揮使、大都督府僉事。洪武十二年(1379)以征西功封定遠侯。二十一年從藍玉出塞，為先鋒，追元嗣主脫古思帖木兒至撲魚兒海，盡獲其輜重。二十六年召還，因言太祖年高將死，被殺。
王弼字典分解
王的解釋 王 wáng 古代一國君主的稱號，現代有些國家仍用這種稱號：王國。王法。公子王孫。王朝（ch俹 ）。 中國古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一類中的首
弼的解釋 弼 bì 輔佐：弼士（輔佐的人）。弼匡（輔佐匡正的人）。弼導。弼諧。 筆畫數：12； 部首：弓； 筆順編號：515132511515