罷黜百家

罷黜百家怎么寫好看

歷史字典解釋

漢武帝在思想文化領域採取的統治政策。武帝初年，社會經濟得到恢復發展，漢初統治者所倡導和奉行的黃老學說已不適應封建專制主義中央集權國家的需要，因而為儒家的春秋大一統思想、神化皇權的政治理論和以仁義為核心的 * 學說所取代。建元元年(前140)，董仲舒在舉賢良對策中提出：“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”(《漢書·董仲舒傳》)同年，丞相衛綰奏請：“所舉賢良，或治申、韓、蘇、張之言亂國政者，請皆罷”。武帝採納這些建議，於建元五年置五經博士;六年以好儒術的田蚡為相。田蚡“黜黃老刑名百家之言，延文學儒者以百數。而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯”。(《漢書·儒林傳》)其後，通曉儒家經典更成為入仕的主要途徑。但武帝所尊崇的儒家已吸取了法家、道家、陰陽家有利於加強君權的思想因素，與先秦以孔孟為代表的儒家有所不同。漢代以後，中國歷代封建統治者一直把儒家思想奉為正統。

詞語分解

• 罷黜的解釋 ∶貶低並排斥孝武初立,卓然罷黜百家,表章六經。;;《漢書;武帝紀贊》 即漢武帝建元元年公元前年儒學大師董仲舒在上漢武帝的;天人三策;中,提出凡;諸不在六藝之科,孔子之術者,皆絕其道,勿使並進;,建議
• 百家的解釋 ∶指許多人家、家族或家庭 ∶各種學術流派原指春秋戰國時代的各種思想流派焚百家之言。;;漢; 賈誼《過秦論》詳細解釋.指學術上的各種派別。《荀子·解蔽》：“今諸侯異政，百家異説，則必或是或非，或治或亂

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