官學入仕
西周春秋時士的主要入仕途徑。《禮記·王制》說：“命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士。升於司徒者，不征(征指徭役之徵)於鄉;升於學者，不征於司徒，曰造士。……大樂正論造士之秀者，以告於王， 而升諸司馬，曰進士。司馬辨論官材，論進士之賢者，以告於王，而定其論。論定，然後官之;任官，然後爵之;位定，然後祿之。”這種對於士的逐級選拔，近人陳青認為是一種選拔行政官的升格考試，在其所著《中國教育史》中說：“升格考試分作三步，第一步由鄉大夫初試，取中了的錄入鄉學肄業稱為秀士。到相當期限，經過複試，取中了的由鄉大夫造冊報告到司徒，稱選士。第二步由司徒初試選士，取中了的升入大學肄業，稱作俊士。到相當期限，完成了大學的學科，經過複試，取中了，再獎以榮名，叫做造士。造士即學業造成了的士子，將來候補的官吏。得了造士以後，由教官大樂正報名到天子，經過第三步的選拔，發交司馬量材錄用，此時則名之曰進士。”又《周禮·地官·鄉大夫》：“三年則大比，考其德行道藝而興賢者、能者”，指的就是“鄉論秀士”之制。“比”是考校之意，也就是鄉大夫每三年要考校鄉內的學士，選拔出賢德多才的人。孫詒讓《周禮正義》引黃以周說：“鄉遂大夫所考學士，必升諸國學，教成而後用之。故鄭注《王制》‘命鄉試秀士’云：‘秀士，鄉大夫所考有道義者，即以《鄉大夫》文言之，明其同也。”上述選士制度不一定完全符合當時事實，其中難免糅合了後來儒家的構想。不過反映了當時仕進出於學的基本事實。與宋人蘇軾《養士論》一文中所指出的三代以上仕進之路“出於學”的論斷正相符合。
官學入仕字典分解
官學的解釋 (1).舊時官府設立的學校。 西周 的國學、鄉學， 漢 的太學、州郡縣學， 唐 宋 後的太學、國子監、府州縣學， 元 後的社學，皆屬官學。 唐 元稹 《唐故
入仕的解釋 入朝作官。 漢 董仲舒 《春秋繁露·爵國》：“士入仕宿衛天子者比下士，下士者如上士之下數。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“對策者以第一登庸，射策